“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“晁錯論”，總共“29”句，當前“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計”是出自第27句。
“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計”解釋：
首先，我們來逐句解釋這段話：
1. "嗟夫！"：感嘆詞，蘇軾在文中以這種方式引起讀者注意。
2. "世之君子，欲求非常之功，"：描繪社會上的有道德的人，他們希望成就非凡的事業(yè)。
3. "則無務為自全之計。"：轉(zhuǎn)折點，強調(diào)這些人想要達成大業(yè)就必須避免過度保護自己，即不要過于小心翼翼，以免阻礙行動。
關(guān)于創(chuàng)作背景和感想：
蘇軾生活在北宋時期，他不僅是一位優(yōu)秀的詩人，還是官員、學者多面身份。在《晁錯論》一文中，蘇軾可能是基于當時社會政治形勢的變化，以及對晁錯因忠直而遭殺害的感慨，才提出了這個觀點，希望人們能從中認識到自我保護與大業(yè)之間的平衡。
評價：
這句話非常具有哲理性和現(xiàn)實針對性。蘇軾通過對比自全與追求非常之功的關(guān)系，提醒人們在追求事業(yè)成功的同時，不要過度保護自己，以免阻礙自己的行動和進步。這不僅是一篇論述文章，更是一部富含人生智慧的短篇作品。
查看完整“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計”相關(guān)詩詞以及介紹... >>
上一句：嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計 的上一句
下一句：嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計 的下一句
|
