“今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”，總共“43”句，當(dāng)前“今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎”是出自第3句。
“今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎”解釋?zhuān)?br/> 首先，我們需要了解原文和句子的意思。蘇軾的詩(shī)句“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”出自他的朋友文同（即文與可）的一篇關(guān)于繪畫(huà)竹子的筆記。
而《今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎》是針對(duì)當(dāng)時(shí)一些畫(huà)竹的人，按照竹子的物理結(jié)構(gòu)一步步描繪，每片葉子都仔細(xì)刻畫(huà)。蘇軾在這里批評(píng)這種過(guò)于細(xì)膩、缺乏生命力的繪畫(huà)方式。
我的感想：蘇軾作為宋代的大文豪，他的藝術(shù)見(jiàn)解深邃且獨(dú)樹(shù)一幟。他對(duì)現(xiàn)代“節(jié)節(jié)累葉”畫(huà)法的批判，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的一種哲學(xué)思考。
對(duì)這句話的評(píng)價(jià)：這是一句具有深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的評(píng)論。它不僅指出問(wèn)題（過(guò)于細(xì)膩），更提出了批評(píng)的方向——追求生命力和動(dòng)態(tài)美。這種兼具理性與感性的評(píng)價(jià)方式，使其更具說(shuō)服力和啟發(fā)性。
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