“亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“賈誼論”，總共“37”句，當前“亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振”是出自第36句。
“亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振”解釋：
這是一段關于歷史人物蘇軾所作《賈誼論》中句子的詳細解釋。原句是蘇軾評論漢代學者賈誼的文章。
1. 分解：首先理解每個部分的意思。"亦使人君得如賈生之臣"意思是如果君主也能像對待賈誼那樣對待臣子；"則知其有狷介之操"說明知道賈誼有潔身自好、不輕易妥協的性格；"一不見用，即憂傷病沮"描繪了賈誼一旦得不到重用，就會產生嚴重的焦慮、抑郁乃至疾病狀態(tài)；"不能復振"表示這種狀態(tài)很難再恢復。
2. 創(chuàng)作背景：這句話出自蘇軾在宋神宗熙寧年間對《賈生》這篇文章的評論。當時的社會動蕩，人才被忽視的情況引發(fā)了蘇軾對賈誼命運的深思和感慨。
3. 評價：這句話表現了蘇軾深刻的歷史洞察力以及他對于人才價值的認識。蘇軾以賈誼為例，提醒君主重視人才，使臣子得以發(fā)揮才能，這對當時乃至后世都有著重要的啟示意義。
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