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送吳諫議上饒州 / 作者：王建 |
鄱陽(yáng)太守是真人，琴在床頭箓在身。
曾向先皇邊諫事，還應(yīng)上帝處稱臣。
養(yǎng)生自有年支藥，稅戶應(yīng)停月進(jìn)銀。
凈掃水堂無侍女，下街唯共鶴殷勤。
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送吳諫議上饒州解釋：
《送吳諫議上饒州》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是針對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
鄱陽(yáng)太守是真人，
琴在床頭箓在身。
曾向先皇邊諫事，
還應(yīng)上帝處稱臣。
養(yǎng)生自有年支藥，
稅戶應(yīng)停月進(jìn)銀。
凈掃水堂無侍女，
下街唯共鶴殷勤。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了王建送別吳諫議前往饒州的情景。吳諫議是鄱陽(yáng)太守，他被贊譽(yù)為真正的賢人。他床頭有一把琴，身上有一本箓（指文書），顯示了他文雅的品味和官職的身份。吳諫議曾經(jīng)在邊境上向先皇進(jìn)諫過事情，顯示了他勇于直言的品質(zhì)，因此他在上帝那里也能稱臣。他注重養(yǎng)生，自己有長(zhǎng)壽的秘方，對(duì)待納稅人也公正合理，應(yīng)該停止征收額外的財(cái)政收入。他的府邸里水堂清潔整齊，沒有侍女，只有一只鶴，象征著他的孤高和清雅。
賞析：
這首詩(shī)詞通過描述吳諫議的品行和行為，展現(xiàn)了他高尚的品質(zhì)和官員的職責(zé)。他作為太守，以真實(shí)的行動(dòng)和高尚的品德來治理領(lǐng)地。他勇于直言進(jìn)諫，不畏權(quán)貴，為國(guó)家和人民的利益著想。他注重養(yǎng)生和公平治理，體現(xiàn)了他作為官員的職責(zé)和他個(gè)人的修養(yǎng)。詩(shī)中的琴和箓象征著他的學(xué)識(shí)和才華，而凈掃水堂和共鶴的描繪則突出了他的清雅和高潔。
整首詩(shī)詞以樸實(shí)、自然的語言表達(dá)了吳諫議的崇高品質(zhì)和行為方式，展示了唐代士人的風(fēng)范和社會(huì)的價(jià)值觀。它通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和形象的對(duì)比，以及對(duì)吳諫議的贊美，弘揚(yáng)了忠誠(chéng)、正直和清雅的美德。這首詩(shī)詞在形式上簡(jiǎn)潔明快，語言清新自然，表達(dá)了作者對(duì)吳諫議的景仰之情，也傳達(dá)了一種道德倫理的觀念，對(duì)讀者產(chǎn)生一種啟迪和感悟。 |
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