“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“乞校正陸贄奏議進御札子”，總共“29”句，當前“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)”是出自第14句。
“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)”解釋：
這句話出自清代史學家、文學家紀昀的《閱微草堂筆記》。翻譯成現(xiàn)代漢語是這樣的：
“說到用人的方法，聽取意見的策略，治理邊疆和指揮將領的方法，當自己有過失時用來收攏人心的做法，改正錯誤以應合天道的行為，排除小人來消除人民的苦難，珍惜官位爵號來等待有功之士，類似這樣的人才策略，不是輕易就能列舉完的?！?br />
這句話主要闡述了古代統(tǒng)治者用人和治理國家時應該具備的方法和原則。在創(chuàng)作背景方面，這可能是針對中國古代政治、軍事、文化等方面的論述。
評價方面，我認為這句話非常深刻，它不僅強調(diào)了領導才能的重要性，還揭示了封建社會中人才選拔機制的本質特征。
查看完整“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)”相關詩詞以及介紹... >>
上一句：至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù) 的上一句
下一句：至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù) 的下一句
|
