“地連吳會(huì)嗟何蹙，民是周余不半存”是出自《劉基》創(chuàng)作的“社日偶成奉呈石末公”，總共“4”句，當(dāng)前“地連吳會(huì)嗟何蹙，民是周余不半存”是出自第3句。
“地連吳會(huì)嗟何蹙，民是周余不半存”解釋?zhuān)?br/> 這兩句詩(shī)出自劉基的《社日偶成奉呈石末公》，描繪了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的感慨。具體解釋如下：
“地連吳會(huì)嗟何蹙”——這里的“吳會(huì)”指的是古代吳國(guó)和越國(guó)的故地，大致相當(dāng)于今天的江蘇南部和浙江一帶。詩(shī)人感嘆這一片土地雖然連接著吳會(huì)之地，但如今卻顯得如此狹小局促。“嗟何蹙”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)土被分割、疆域縮小的無(wú)奈與哀嘆。
“民是周余不半存”——“周余”指的是周朝遺民或后裔。這里借指生活在這一地區(qū)的人民。詩(shī)人感嘆這些曾經(jīng)屬于周朝領(lǐng)土上的居民，如今只剩下不到一半的人口了?！安话氪妗狈从沉藨?zhàn)亂頻繁、人口銳減的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這兩句詩(shī)通過(guò)描繪地理環(huán)境的狹小和人口的稀少，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家分裂、民生凋敝的深切憂(yōu)慮。劉基作為明朝初年的政治家、軍事家和文學(xué)家，他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀有著敏銳的洞察力，并且常常在詩(shī)歌中流露出對(duì)時(shí)局的關(guān)注與思考。在這首詩(shī)中，他對(duì)社日（古代祭祀土地神的日子）所見(jiàn)景象進(jìn)行了描繪，借此表達(dá)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人生活的感慨。
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