|
|
|
采苓日往還，得性非樵隱。
白水到初闊，青山辭尚近。
絕境勝無(wú)倪，歸途興不盡。
沮溺時(shí)返顧，牛羊自相引。
逍遙不外求，塵慮從茲泯。
|
|
自終南山晚歸解釋：
《自終南山晚歸》是唐代詩(shī)人錢(qián)起所作，描寫(xiě)了他在終南山采藥歸來(lái)的情景，表達(dá)了他對(duì)自然的熱愛(ài)、豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，以及對(duì)世俗煩憂的拋棄。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
**中文譯文：**
在采藥的路上來(lái)回，得到自然的真性情，不像隱居的樵夫那樣。白水的寬處才開(kāi)始，青山還沒(méi)離得太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)離繁華的地方勝似無(wú)與倫比，回家的路上興致無(wú)窮。在紛擾中時(shí)而回首，牛羊也自行歸引。逍遙不需要外求，塵俗的憂慮也在此消失。
**詩(shī)意和賞析：**
這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在終南山采藥后歸來(lái)的景象，以及詩(shī)人在這一過(guò)程中所感受到的自然和寧?kù)o。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景色的描繪，表達(dá)了他內(nèi)心的豁達(dá)和對(duì)現(xiàn)實(shí)煩惱的超脫。以下是一些值得注意的詩(shī)意和賞析點(diǎn)：
1.**自然之美：**詩(shī)人在詩(shī)中用"白水"和"青山"等詞語(yǔ)描繪了自然的美麗景色，這些自然元素反映了大自然的寧?kù)o和壯麗之處。通過(guò)這些描寫(xiě)，詩(shī)人傳達(dá)了他對(duì)自然之美的深切感受。
2.**對(duì)隱逸生活的向往：**詩(shī)中提到"得性非樵隱"，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往。他雖然沒(méi)有像隱居的樵夫那樣隱居山林，但通過(guò)在大自然中的漫步，他也得到了心靈的寧?kù)o和安寧。
3.**超脫塵俗：**詩(shī)中多次提到"遠(yuǎn)離繁華"，"沮溺時(shí)返顧"，"牛羊自相引"等，表達(dá)了詩(shī)人的超脫態(tài)度。詩(shī)人在這片自然中超越了塵世的煩惱，回歸了內(nèi)心的寧?kù)o。
4.**豁達(dá)樂(lè)觀：**詩(shī)人用"絕境勝無(wú)倪"和"歸途興不盡"表達(dá)了自己對(duì)困境和歸途的樂(lè)觀態(tài)度。他對(duì)困境有著一種勝過(guò)常人的洞察力，而對(duì)歸途的期待也仿佛無(wú)窮無(wú)盡。
5.**逍遙自在：**詩(shī)人強(qiáng)調(diào)"逍遙不外求"，表達(dá)了他對(duì)自由自在生活的向往。他不求名利，不受塵俗牽扯，享受在自然中的寧?kù)o自在。
這首詩(shī)通過(guò)描繪自然景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活和寧?kù)o自在的向往，以及對(duì)塵世煩惱的拋棄。詩(shī)人用平淡的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)自然美和內(nèi)心寧?kù)o的強(qiáng)烈情感，體現(xiàn)了唐代詩(shī)人獨(dú)有的豁達(dá)樂(lè)觀的精神。 |
|
