“雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂”是出自《劉基》創(chuàng)作的“夜坐有懷呈石末公”，總共“4”句，當前“雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂”是出自第3句。
“雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂”解釋：
這句詩出自劉基的《夜坐有懷呈石末公》，具體為“雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂”。下面是對這兩句詩的意思進行解釋：
1. **雄豪竊據(jù)皆屠狗**：這句話的意思是那些表面上看起來英雄豪杰、占據(jù)一方的人，實際上都是些無能之輩，就像那些在屠宰場里殺狗的屠夫一樣。這里的“雄豪”指的是那些自認為有能力、有地位的人，“竊據(jù)”則表示他們非法地占據(jù)了權(quán)力或領(lǐng)土。“屠狗”在這里是一個比喻，用來形容這些人的行為卑微，缺乏真正的英雄氣概。
2. **功業(yè)輿臺總續(xù)貂**：這句話的意思是那些所謂的功業(yè)，其實都是由地位低下的小人物（“輿臺”，古代指車夫、馬夫等地位低下的人）所繼承和延續(xù)的。這里的“功業(yè)”指的是成就或事業(yè)，“輿臺”則指地位卑微的人。“續(xù)貂”出自《晉書·謝安傳》，原意是指用貂皮做衣服，后來用來比喻以次充好，這里則是諷刺那些所謂的功業(yè)其實都是由地位低下的人繼承和延續(xù)的，缺乏真正的價值。
**背景與作者想法**：
劉基是明朝初年的政治家、軍事家和詩人。這首詩反映了他對當時社會現(xiàn)狀的不滿和批判。在元朝末年到明朝初期，中國經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂和社會動蕩，許多地方出現(xiàn)了割據(jù)勢力，這些勢力表面上看似強大，實則缺乏真正的實力和道德基礎(chǔ)。劉基通過這兩句詩表達了對這種現(xiàn)象的諷刺和批評，同時也流露出他對國家統(tǒng)一和英雄人物出現(xiàn)的渴望。
在“雄豪竊據(jù)皆屠狗”中，劉基批判了那些自封為英雄豪杰但實際上無能的人；而在“功業(yè)輿臺總續(xù)貂”中，則進一步指出這些所謂的功業(yè)其實都是由地位低下的人繼承和延續(xù)的，缺乏真正的價值。這兩句詩不僅表達了作者對當時社會現(xiàn)狀的不滿，也反映了他對國家統(tǒng)一和社會進步的期望。
查看完整“雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂”相關(guān)詩詞以及介紹... >>
上一句：雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂 的上一句
下一句：雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺總續(xù)貂 的下一句
|
