“鄭衛(wèi)失其淫，儀秦失其詐”是出自《劉基》創(chuàng)作的“秋夜聽冷協(xié)律彈琴分韻得夜字”，總共“15”句，當(dāng)前“鄭衛(wèi)失其淫，儀秦失其詐”是出自第12句。
“鄭衛(wèi)失其淫，儀秦失其詐”解釋：
在劉基的《秋夜聽冷協(xié)律彈琴分韻得夜字》這首詩中，“鄭衛(wèi)失其淫，儀秦失其詐”這兩句是對(duì)音樂效果的一種比喻性描述。具體解釋如下：
- “鄭衛(wèi)失其淫”：這里的“鄭衛(wèi)”指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鄭國和衛(wèi)國，這兩個(gè)國家的音樂以靡靡之音著稱，常被用來形容輕浮、放縱的音樂風(fēng)格?！耙痹谶@里有過度、過分的意思。整句的意思是說，在琴聲的作用下，原本可能過于輕浮、放縱的鄭衛(wèi)之音也失去了其原有的特點(diǎn)，變得不再那么過分。
- “儀秦失其詐”：這里的“儀秦”指的是戰(zhàn)國時(shí)期的兩位著名策士——張儀和蘇秦?！霸p”在這里有欺詐、狡猾的意思。整句的意思是說，在琴聲的作用下，原本可能充滿欺詐和狡猾的言辭也失去了其原有的特點(diǎn)，變得不再那么狡猾。
這兩句話通過比喻的方式，表達(dá)了音樂（特別是冷協(xié)律所彈之琴）具有凈化人心、改變事物本質(zhì)的力量。在劉基看來，音樂不僅能夠帶來美的享受，還能夠使人的心靈得到洗滌，使人們的行為和言語更加真誠和高尚。這種對(duì)音樂力量的贊美，反映了作者對(duì)于理想社會(huì)秩序的一種向往。
至于故事背景，這首詩是劉基在秋夜聽琴時(shí)所作，通過描繪琴聲帶來的各種景象和情感變化，表達(dá)了他對(duì)音樂之美的深刻理解和感悟。劉基作為明朝初年的政治家、文學(xué)家，他的作品往往蘊(yùn)含著深邃的思想內(nèi)涵和社會(huì)責(zé)任感。在這首詩中，他通過對(duì)音樂效果的描寫，寄托了自己對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣凈化的理想。
作者的想法是通過琴聲來表達(dá)一種理想的社會(huì)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們的行為和言語都能夠回歸到最純粹的狀態(tài)，不再受到外界不良因素的影響。這反映了劉基對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一種反思以及對(duì)未來美好世界的向往。
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