“逍遙兮棲遲，又何必訪廣成于崆峒”是出自《劉基》創(chuàng)作的“青羅山房歌寄宋景濂”，總共“22”句，當(dāng)前“逍遙兮棲遲，又何必訪廣成于崆峒”是出自第22句。
“逍遙兮棲遲，又何必訪廣成于崆峒”解釋：
您引用的這句詩(shī)出自明朝劉基（字伯溫）的作品，名為《青羅山房歌寄宋景濂》。具體詩(shī)句解釋如下：
1. “逍遙兮棲遲”：這句描述的是逍遙自得和悠然閑適的生活狀態(tài)。逍遙是自由自在，無(wú)拘無(wú)束；棲遲則是緩慢悠閑，如云游水。
2. “又何必訪廣成于崆峒”：這句話提出了一個(gè)疑問(wèn)，即不必去尋找道家學(xué)派的代表人物——張陵（字道陵，又稱“張廣成”），也不必遠(yuǎn)赴崆峒山（位于今陜西省平?jīng)鍪校┻@樣的地方去尋道。
創(chuàng)作背景和感想：
劉基生活在明朝初期，那個(gè)時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩，人們對(duì)于精神生活有著強(qiáng)烈的需求。而《青羅山房歌》正是在這種背景下誕生的，它體現(xiàn)了作者對(duì)逍遙生活的向往以及對(duì)尋找內(nèi)心之道的思考。
評(píng)價(jià)：
這句詩(shī)表達(dá)了劉基對(duì)超脫現(xiàn)實(shí)、追求精神自由的理解。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，這種思想具有很高的價(jià)值。同時(shí)，詩(shī)人通過(guò)疑問(wèn)的方式提出尋道的問(wèn)題，引發(fā)讀者深思，這也是詩(shī)歌藝術(shù)的魅力所在。
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