“仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“破琴詩(shī)（并引）”，總共“25”句，當(dāng)前“仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也”是出自第19句。
“仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也”解釋：
首先，我們需要理解《仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也》這句話的含義。這句話是描述宋代文學(xué)家蘇軾的一個(gè)朋友（可能是蘇軾本人的朋友或弟子）——仲殊的生平經(jīng)歷和人格特點(diǎn)。
1. "本書生"：指仲殊最初的身份是一個(gè)讀書人，這暗示他有一定的文化基礎(chǔ)。
2. "棄家學(xué)佛"：表明仲殊后來(lái)選擇了放棄家庭生活，投身佛法的學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了他對(duì)精神追求的執(zhí)著。
3. "通脫無(wú)所著"：意思是仲殊思想開(kāi)通、不受傳統(tǒng)束縛，他的行為和言論沒(méi)有固定模式或拘泥形式。這顯示出他的人格獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。
4. "皆奇士也"：總結(jié)性評(píng)價(jià)，意味著仲殊不僅是一個(gè)在佛法上有造詣的僧人，還是一個(gè)思想獨(dú)立、具有創(chuàng)新精神的特殊人物。
創(chuàng)作背景感想：
蘇軾作為宋代文壇的重要人物，他的生活和作品常常會(huì)激發(fā)后人的創(chuàng)作靈感。仲殊的故事可能來(lái)源于蘇軾的某個(gè)朋友或弟子，這樣的故事在當(dāng)時(shí)可能是為了宣傳佛法或者以故事的形式體現(xiàn)一個(gè)人格的獨(dú)特性。
評(píng)價(jià)：
這句話是對(duì)仲殊個(gè)人特質(zhì)的高度概括。它既體現(xiàn)了仲殊在佛學(xué)上的造詣，又突顯了他的思想獨(dú)立和創(chuàng)新精神。這無(wú)疑是一個(gè)非常具有啟發(fā)性和吸引力的人物形象。
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