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奉和圣制謁玄元皇帝廟齋分句解釋?zhuān)?/div>

1:興運(yùn)昔有感,建祠北山巔

2:云雷初締構(gòu),日月今悠然

3:紫氣尚蓊郁,玄元如在焉

4:迨茲事追遠(yuǎn),輪奐復(fù)增鮮

5:洞府香林處,齋壇清漢邊

6:吾君乃尊祖,夙駕此留連

7:樂(lè)動(dòng)人神會(huì),鐘成律度圓

8:笙歌下鸞鶴,芝朮萃靈仙

9:曾是福黎庶,豈唯味虛玄

10:賡歌徒有作,微薄謝昭宣

奉和圣制謁玄元皇帝廟齋 / 作者:張九齡

興運(yùn)昔有感,建祠北山巔。

云雷初締構(gòu),日月今悠然。

紫氣尚蓊郁,玄元如在焉。

迨茲事追遠(yuǎn),輪奐復(fù)增鮮。

洞府香林處,齋壇清漢邊。

吾君乃尊祖,夙駕此留連。

樂(lè)動(dòng)人神會(huì),鐘成律度圓。

笙歌下鸞鶴,芝朮萃靈仙。

曾是福黎庶,豈唯味虛玄。

賡歌徒有作,微薄謝昭宣。


奉和圣制謁玄元皇帝廟齋解釋?zhuān)?/h2>
奉和圣制謁玄元皇帝廟齋

興運(yùn)昔有感,建祠北山巔。

云雷初締構(gòu),日月今悠然。

紫氣尚蓊郁,玄元如在焉。

迨茲事追遠(yuǎn),輪奐復(fù)增鮮。

洞府香林處,齋壇清漢邊。

吾君乃尊祖,夙駕此留連。

樂(lè)動(dòng)人神會(huì),鐘成律度圓。

笙歌下鸞鶴,芝朮萃靈仙。

曾是福黎庶,豈唯味虛玄。

賡歌徒有作,微薄謝昭宣。

詩(shī)詞中文譯文:

奉和皇帝圣制,參拜玄元皇帝廟齋

興運(yùn)勃發(fā),我心感慨萬(wàn)分,筑起廟宇于北山之巔。

云和雷的締造初創(chuàng),太陽(yáng)和月亮如今悠然自得。

紫氣依然蓊郁蔓延,玄元皇帝的存在仿佛就在其中。

歷史的遠(yuǎn)古事跡,此刻一并追溯,廟宇的建造輝煌豐盛。

洞府和香林相伴,齋壇在漢邊清凈敬神。

我君乃是我們的尊祖,他的車(chē)駕在這里停留。

歡樂(lè)的活動(dòng)聚集了神明,鐘聲奏響美好的律動(dòng)。

笙歌諧和鸞鶴齊下,芝朮集聚靈仙。

曾經(jīng)是福澤黎民,豈僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)的虛幻。

遞上這首詩(shī)歌,雖然不足作為贊美,卻謝謝昭宣。

詩(shī)意:《奉和圣制謁玄元皇帝廟齋》是唐代張九齡所作的一首詩(shī),詩(shī)人以廟齋之行為背景,表達(dá)了對(duì)玄元皇帝的敬仰和景仰之情,歌頌了玄元皇帝的偉大與崇高,以及廟齋中的神圣和莊嚴(yán)。

賞析:這首詩(shī)以廟齋為情景,以玄元皇帝為主題,運(yùn)用了豐富的象征和意象手法。詩(shī)中描繪了廟齋的雄偉景象,紫氣的盛發(fā)以及玄元皇帝的存在感,通過(guò)這些形象的描繪,展現(xiàn)出玄元皇帝的崇高地位和非凡魅力。詩(shī)人以充滿(mǎn)敬仰之情的筆調(diào),表達(dá)了對(duì)玄元皇帝的崇拜和對(duì)廟齋的景仰,展現(xiàn)了唐代社會(huì)對(duì)皇帝的崇拜與仰望之情,弘揚(yáng)了儒家思想中尊天崇祖的思想。

整首詩(shī)以廟齋的場(chǎng)景為背景,展示了玄元皇帝的偉大和莊嚴(yán),歌頌了神圣的香火正式。詩(shī)人通過(guò)形象描繪和意象的運(yùn)用,使這首詩(shī)具有鮮明的形象特點(diǎn),將景物與情感相結(jié)合,表達(dá)出對(duì)玄元皇帝的景仰之情和對(duì)廟齋的敬重之情。同時(shí),也傳達(dá)了作者對(duì)皇帝的忠誠(chéng)與敬仰的情感態(tài)度。




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