“其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“游凈居寺（并敘）”，總共“19”句，當前“其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也”是出自第6句。
“其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也”解釋：
首先，我們需要將這句話拆分成幾個部分來理解：
1. 《其后僧智凱見思于此山而得法焉》：這是詩的主體部分，描述了一個名叫僧智凱的僧人，在這座凈居寺中產生了深思，從而獲得了佛法。
2. "則世所謂思大和尚、智者大師是也"：這句話是對前面僧人身份的解釋。所謂的“思大和尚”、“智者大師”，是指大眾所熟知的得道高僧，與僧智凱在此山悟法的場景相呼應。
創(chuàng)作背景及感想：
蘇軾作為宋代文壇領袖之一，他的詩作往往富含哲理和生活氣息。這首《游凈居寺并敘》以僧人悟法為題材，展示了蘇軾關注社會現象，善于從日常生活中提煉出深刻道理的藝術特色。
評價：
這句話形象地描繪了僧人在特定環(huán)境下的深思與頓悟過程，充滿了哲理性和藝術感。作為詩句的一部分，它不僅增強了詩歌的感染力，也體現了蘇軾善于借助自然和社會現象來表達深刻內涵的創(chuàng)作能力。
查看完整“其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也”相關詩詞以及介紹... >>
上一句：其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也 的上一句
下一句：其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也 的下一句
|
