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贈(zèng)李德成(德成善醫(yī))分句解釋?zhuān)?/div>

1:九重天子寰中貴,五等諸侯門(mén)外尊

2:爭(zhēng)似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤

贈(zèng)李德成(德成善醫(yī)) / 作者:呂巖

九重天子寰中貴,五等諸侯門(mén)外尊。

爭(zhēng)似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。


贈(zèng)李德成(德成善醫(yī))解釋?zhuān)?/h2>
贈(zèng)李德成(德成善醫(yī))

九重天子寰中貴,

五等諸侯門(mén)外尊。

爭(zhēng)似布衣狂醉客,

不教性命屬乾坤。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)是呂巖寫(xiě)給李德成的贈(zèng)詩(shī),李德成是一位善于醫(yī)術(shù)的人。詩(shī)中以九重天子和五等諸侯作為比喻來(lái)形容李德成的高尚品質(zhì)和地位。

首先描繪了李德成的地位之高,以九重天子來(lái)比喻,九重天子是指皇帝的地位,表示他在世上地位很尊貴。接著以五等諸侯來(lái)比喻,五等諸侯是指地位較高的貴族,說(shuō)明他超越了諸侯的地位,更是門(mén)外之貴。

然而,接下來(lái)的一句“爭(zhēng)似布衣狂醉客”表達(dá)了李德成不愿過(guò)于追求權(quán)位和貴氣的心態(tài)。布衣狂醉客是指窮困潦倒的隱士,醉心于狂飲作樂(lè)的人,暗示了他不在乎身份地位,而是專(zhuān)心于自己的興趣和志向。

最后一句“不教性命屬乾坤”,表達(dá)了李德成的高尚情操。他并不追求世俗權(quán)位,而是更關(guān)注于救治患者,以醫(yī)術(shù)救人為己任。他的醫(yī)術(shù)超脫了塵世之外,不僅僅局限在有限的尊貴之中,而是涵括了整個(gè)世界,使得他的行醫(yī)事業(yè)能夠造福更多的人。

總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)李德成高尚品格和醫(yī)德的贊賞,認(rèn)為他并不被權(quán)勢(shì)和尊貴所吸引,而是專(zhuān)注于醫(yī)者仁心,救治患者,使得他的醫(yī)術(shù)和品格得以得到更高的認(rèn)可和尊重。




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