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送王道士還山 / 作者：李頎 |
嵩陽道士餐柏實，居處三花對石室。
心窮伏火陽精丹，口誦淮王萬畢術(shù)。
自言神訣不可求，我?guī)熉勚杂巍?br/>
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。
雙峰樹下曾受業(yè)，應傳肘后長生法。
吾聞仙地多后身，安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。
后今不見數(shù)十年，鬢發(fā)顏容只如是。
先生舍我欲何歸，竹杖黃裳登翠微。
當有巖前白蝙蝠，迎君日暮雙來飛。
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送王道士還山解釋：
詩詞的中文譯文：
送王道士還山
嵩陽道士餐柏實，
居處三花對石室。
心窮伏火陽精丹，
口誦淮王萬畢術(shù)。
自言神訣不可求，
我?guī)熉勚杂巍?br/>
出入彤庭佩金印，
承恩赫赫如王侯。
雙峰樹下曾受業(yè)，
應傳肘后長生法。
吾聞仙地多后身，
安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，
白云溪中日方此。
后今不見數(shù)十年，
鬢發(fā)顏容只如是。
先生舍我欲何歸，
竹杖黃裳登翠微。
當有巖前白蝙蝠，
迎君日暮雙來飛。
詩意：
這首詩詞是唐代李頎所作，描繪了送王道士返回嵩山的情景。詩人描述了道士與自然的交融，以及他在修道過程中的堅韌和追求。
賞析：
這首詩詞通過描繪道士的生活和修行，表達了對道士的景仰和向往。詩中的道士居住在石室中，與自然和諧共處，他努力修行，追求長生不死的法術(shù)。詩人提到自己的師父曾在嵩山受業(yè)，并傳授給他修煉之法。詩詞中呈現(xiàn)了仙境的形象，如清泉、白云、翠微等，帶給人們一種超脫塵世的感覺。詩人對道士的原貌也深感惋惜，鬢發(fā)已斑白，容顏不再年輕。最后，詩人以自己舍棄家園的問題向道士請教，道士的回答則以蝙蝠的形象進行了比喻，表達了他無所留戀的心態(tài)。整首詩以清麗的意境和優(yōu)美的語言展示了詩人對道士和修道生活的向往與反思。 |
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