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系樂(lè)府十二首·古遺嘆 / 作者:元結(jié) |
古昔有遺嘆,所嘆何所為。
有國(guó)遺賢臣,萬(wàn)事為冤悲。
所遺非遺望,所遺非可遺。
所遺非遺用,所遺在遺之。
嗟嗟山???,全獨(dú)竟何辭。
心非膏濡類(lèi),安得無(wú)不遺。
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系樂(lè)府十二首·古遺嘆解釋?zhuān)?/h2> 《系樂(lè)府十二首·古遺嘆》是唐代元結(jié)創(chuàng)作的一首詩(shī)。以下是這首詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
古昔有遺嘆,所嘆何所為。
在古代,人們?cè)?jīng)有所遺憾和嘆息,憂(yōu)心的事情是什么呢?
有國(guó)遺賢臣,萬(wàn)事為冤悲。
有些國(guó)家失去了忠誠(chéng)的臣子,萬(wàn)事都變成了令人痛苦的悲哀。
所遺非遺望,所遺非可遺。
所遺憾的不是僅僅只是遺憾,所失去的也不只是可以遺忘的。
所遺非遺用,所遺在遺之。
所失去的不是可以利用的,而是在我們心中一直保留著的。
嗟嗟山???,全獨(dú)竟何辭。
感嘆啊,長(zhǎng)期在山海間往來(lái)的人,完全孤獨(dú),竟然沒(méi)有言語(yǔ)。
心非膏濡類(lèi),安得無(wú)不遺。
內(nèi)心不是被油脂滋潤(rùn)所能比擬的,怎能不有遺憾呢。
這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)古代國(guó)家和人們的悲嘆之情。在古代中國(guó),有時(shí)因?yàn)檎蝸y世或其他原因,國(guó)家失去了賢臣,這對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是一種悲哀。詩(shī)中的“所遺非遺望,所遺非可遺,所遺非遺用,所遺在遺之”表達(dá)了對(duì)于失去的東西的情感,雖然已經(jīng)失去了,卻仍然在我們心中保留著。
詩(shī)中的“嗟嗟山???,全獨(dú)竟何辭”呈現(xiàn)了一種孤獨(dú)無(wú)助的心境,那些長(zhǎng)期在山海間往來(lái)的人,面對(duì)孤獨(dú)和遺憾,心中難以用言語(yǔ)表達(dá)。最后,作者說(shuō)“心非膏濡類(lèi),安得無(wú)不遺”,指出產(chǎn)生遺憾的原因并非是肉體上的缺失,而是內(nèi)心世界的富足和豐盈。心靈的豐富使我們無(wú)法擺脫對(duì)于遺憾的困擾。
這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的心聲,揭示了人們對(duì)失去的事物或人的遺憾和心中的痛苦。它通過(guò)對(duì)失去的事物和感情的反思,表達(dá)了人們對(duì)遺憾掙扎的無(wú)奈和思考。整體上,詩(shī)意深邃,情感真摯,引人深思。 |
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