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補(bǔ)樂(lè)歌十首 / 作者：元結(jié) |
（《大濩》，有殷氏之樂(lè)歌也，其義蓋稱湯救天下，濩然得所。
凡二章，章四句）
萬(wàn)姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，誰(shuí)護(hù)育。
圣人生兮，天下和。
萬(wàn)姓熙熙兮，舞且歌。
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補(bǔ)樂(lè)歌十首解釋：
《大濩》是唐代元結(jié)的《補(bǔ)樂(lè)歌十首》中的一首歌曲，根據(jù)史書記載，這是一首古代殷商的樂(lè)歌，用來(lái)贊美湯王救國(guó)的壯舉。下面是對(duì)這首詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
萬(wàn)姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，誰(shuí)護(hù)育。
眾人百姓痛苦悲嘆，嗟嘆不已，如果沒(méi)有圣人的出現(xiàn)，誰(shuí)來(lái)救濟(jì)呢？
圣人生兮，天下和。萬(wàn)姓熙熙兮，舞且歌。
圣人出生了，天下和平安寧。眾人百姓歡騰喜悅，跳舞唱歌。
這首詩(shī)通過(guò)古代殷商的樂(lè)歌形式來(lái)描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。詩(shī)中描述了萬(wàn)姓百姓的苦難和怨憤，只有圣人的出現(xiàn)才能保護(hù)和救濟(jì)萬(wàn)姓，圣人的出現(xiàn)將帶來(lái)天下和平的景象。萬(wàn)姓熙熙舞蹈歡樂(lè)，歌唱慶祝，表達(dá)了人們對(duì)圣人的崇敬和感激之情。
這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的社會(huì)思想和政治意義。它表達(dá)了人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望和依賴，希望他們能夠拯救困苦的百姓，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與安寧。詩(shī)中所描繪的景象和境界展現(xiàn)了一種理想社會(huì)的形態(tài)，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命。
在文學(xué)上，這首詩(shī)采用了古代殷商的樂(lè)歌形式，以歌頌英雄壯舉的方式來(lái)表達(dá)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的贊美和期望。通過(guò)音樂(lè)和歌曲的形式，將人們對(duì)圣人和和平的向往表達(dá)得淋漓盡致，使人們?cè)诶世矢杪曋懈惺艿揭环N美好的愿景。整首詩(shī)節(jié)奏明快，意境清新，給人以愉悅的感受。
綜上所述，這首詩(shī)通過(guò)古代殷商的樂(lè)歌形式，贊美圣人拯救萬(wàn)姓的壯舉，表達(dá)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的敬仰和希望，詩(shī)意深遠(yuǎn)，具有一定的社會(huì)和政治意義。這首詩(shī)的形式獨(dú)特，意境清新，充滿了音樂(lè)的韻律之美。 |
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