|
|
二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至勞 / 作者：元結(jié) |
至哉勤績(jī)，不盈不延；誰能頌之，我請(qǐng)頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟(jì)爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請(qǐng)頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請(qǐng)頌矣。
於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災(zāi)害。
|
|
二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至勞解釋：
詩詞：《二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至勞》
朝代：唐代
作者：元結(jié)
至哉勤績(jī)，不盈不延；
誰能頌之，我請(qǐng)頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；
濟(jì)爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；
誰能頌之，我請(qǐng)頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；
戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；
誰能頌之，我請(qǐng)頌矣。
於戲勞王，功亦何大；
去爾兆庶，洪湮災(zāi)害。
中文譯文：
何其偉大的勤勞和成就啊，它既不過多也不過少；
有誰能頌揚(yáng)它？我請(qǐng)你來頌揚(yáng)吧。
以夸張的方式來稱頌勞動(dòng)，那努力又有何極限；
它使大地育滋，山川溝洫。
何其偉大的儉德啊，它既不過度也不不足；
有誰能頌揚(yáng)它？我請(qǐng)你來頌揚(yáng)吧。
以夸張的方式來稱頌儉樸，那節(jié)儉又有何深度；
警戒你，子孫后代，不要過度奢侈和荒淫。
何其偉大的功業(yè)啊，它既不上升也不衰退；
有誰能頌揚(yáng)它？我請(qǐng)你來頌揚(yáng)吧。
以夸張的方式來稱頌功業(yè)，那成就又有何宏大；
消除你們的災(zāi)禍，挽救你們的危難。
詩意和賞析：
這首詩詞是元結(jié)創(chuàng)作的《二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至勞》之一。整首詩以夸張的語氣來稱頌勤勞、儉樸和偉大的功業(yè)。通過對(duì)勤勞、儉樸和功業(yè)的贊美，詩人表達(dá)了對(duì)這些美德的敬重和贊揚(yáng)，同時(shí)也呼吁人們珍惜這些美德，并警戒后代不要沉迷于奢侈和荒淫的生活方式。
首先，詩人稱頌了勤勞的價(jià)值。他將勤勞描繪為一種既不過度也不不足的狀態(tài)，它是一種持之以恒、恰到好處的努力。勤勞被比喻為濟(jì)世救人的行為，使大地得到滋養(yǎng)，山川溝洫被修治。這表明勤勞的力量是偉大而宏大的，對(duì)社會(huì)和人類有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，詩人贊美了儉樸的美德。他將儉德描述為既不過度也不不足的狀態(tài)，它是一種節(jié)儉的態(tài)度和行為。詩人以戒律的口吻告誡子孫后代，不要過度追求奢侈和荒淫的生活方式。這種警戒的態(tài)度體現(xiàn)了詩人對(duì)社會(huì)道德的關(guān)切和對(duì)節(jié)儉價(jià)值的強(qiáng)調(diào)。
最后，詩人贊頌了偉大的功業(yè)。他將功業(yè)描繪為既不上升也不衰退的狀態(tài)，它是一種持久而偉大的成就。詩人呼喚人們珍惜這些功業(yè)，并希望它們能夠消除人們的災(zāi)禍和危難，挽救人類免于災(zāi)害的淹沒。
整首詩詞通過夸張的手法，以頌揚(yáng)的語調(diào)表達(dá)了對(duì)勤勞、儉樸和偉大功業(yè)的贊美和呼喚。它強(qiáng)調(diào)了這些美德對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和后代的重要性，同時(shí)警示人們不要陷入奢侈和荒淫的生活方式。這首詩詞鼓勵(lì)人們以勤勞、儉樸和偉大的功業(yè)為指引，為社會(huì)的繁榮和人類的福祉做出貢獻(xiàn)。 |
|
