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秦后作 / 作者：曹鄴 |
大道不居謙，八荒安茍得。
木中不生火，高殿禍頃刻。
誰將白帝子，踐我禮義域。
空持拔山志，欲奪天地德。
軹道人不回，壯士斷消息。
父母骨成薪，蟲蛇自相食。
鼎亂陰陽疑，戰(zhàn)盡鬼神力。
東郊龍見血，九土玄黃色。
鼙鼓裂二景，妖星動中國。
圓丘無日月，曠野失南北。
徒流殺人血，神器終不忒。
一馬渡空江，始知賢者賊。
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秦后作解釋：
譯文：
秦國滅亡后的感慨
大道沒有謙遜之人居住，遍及四方的土地也只能得以安寧，
在木材中不讓火焰升起，高殿上的禍患只是一頃刻的時間。
誰會讓白帝的子孫踐踏我們的禮儀境界，
毫無理智地想要奪取天地的大德。
路上的人走著走著就不再回頭，英勇的士兵沒有了消息。
父母的尸骨化為柴薪，昆蟲和蛇互相吞食。
鼎亂了陰陽的平衡，戰(zhàn)爭耗盡了鬼神的力量。
東郊的天空出現(xiàn)了龍的血跡，九州大地變得暗淡無光。
戰(zhàn)鼓聲中傳來兩次崩潰的景象，妖星動搖著整個中國。
圓丘上看不到日月，曠野迷失了南北的方位。
只有殺戮和流血，神圣的器物最終也不完整。
只有一匹馬渡過了空無的江河，才知道明智者也可能是賊。
詩意和賞析：
這首《秦后作》表達(dá)了作者對于秦朝統(tǒng)治的不滿和憂慮。他認(rèn)為在秦朝，沒有謙遜謙和之人的地位，而大道上充滿了權(quán)謀和暴力。即使是象征著高殿和權(quán)勢的地方也不可避免地出現(xiàn)禍患。他反對白帝子孫踐踏自己的禮儀和價值觀，認(rèn)為他們背離了道德和大德。作者描繪了戰(zhàn)爭的慘狀，展示了社會的混亂和道德的低落。最后，他指出即使明智的人也可能成為賊，暗示了秦朝秩序的破裂以及道德的喪失。
這首詩詞的寫作風(fēng)格簡潔明快，充滿了強烈的抗議和思考。作者通過描繪社會的黑暗面來表達(dá)對秦朝統(tǒng)治的不滿，并以對比的方式展示了秦朝時代的混亂和失序。通過表現(xiàn)出對于道德和文化的關(guān)注，作者給人一種深思熟慮的感覺，詩詞中的意象也極具視覺沖擊力，給讀者留下了深刻的印象。整體而言，這首詩詞表達(dá)出了作者對于社會現(xiàn)象的觀察和思考，呼吁人們追求道德和謙遜，以維護社會的和諧和秩序。 |
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