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賜道士鄧紫陽(yáng) / 作者：李隆基 |
太乙三門訣，元君六甲符。
下傳金版術(shù)，上刻玉清書。
有美探真士，囊中得秘書。
自知三醮后，翊我滅殘胡。
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賜道士鄧紫陽(yáng)解釋：
中文譯文：
賜給道士鄧紫陽(yáng)
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是唐代李隆基皇帝賜給道士鄧紫陽(yáng)的贊美之作。詩(shī)中以太乙三門訣、元君六甲符、金版術(shù)、玉清書等秘傳道術(shù)為背景，表達(dá)了對(duì)鄧紫陽(yáng)作為真正的道士的贊賞和賜予。
首先，詩(shī)人通過(guò)太乙三門訣、元君六甲符等秘傳道術(shù)的提及，展示了鄧紫陽(yáng)作為一位道士所掌握的高深道術(shù)，并稱他為美好的探求真理的士人。
接著，詩(shī)人提到囊中得秘書，意指鄧紫陽(yáng)在囊中隨時(shí)攜帶著秘傳的書籍，顯示出他對(duì)道術(shù)的深入研究和努力。
然后，詩(shī)人自稱為三醮后，即皇帝的身份。他稱頌自己立志翊我滅胡，意味著他意欲團(tuán)結(jié)國(guó)家，消滅徹底的敵對(duì)勢(shì)力，希望鄧紫陽(yáng)能夠作為真正的道士，賜予他神秘的道士的力量和智慧，共同為國(guó)家的繁榮和安定而努力。
整首詩(shī)以夸贊和祝愿的口吻，表達(dá)了皇帝對(duì)道士鄧紫陽(yáng)的贊賞和期望，顯示了唐代時(shí)期對(duì)于道術(shù)和道士的重視和崇敬。同時(shí)，詩(shī)中也透露出皇帝本身對(duì)于國(guó)家的憂患和希望得到鄧紫陽(yáng)的協(xié)助，共同為國(guó)家的繁榮和安定而努力。 |
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