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王屋山送道士司馬承禎還天臺(tái) / 作者：李隆基 |
紫府求賢士，清溪祖逸人。
江湖與城闕，異跡且殊倫。
間有幽棲者，居然厭俗塵。
林泉先得性，芝桂欲調(diào)神。
地道逾稽嶺，天臺(tái)接海濱。
音徽從此間，萬古一芳春。
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王屋山送道士司馬承禎還天臺(tái)解釋：
《王屋山送道士司馬承禎還天臺(tái)》是唐代李隆基創(chuàng)作的一首詩詞。
中文譯文：
紫府求賢士，清溪祖逸人。
江湖與城闕，異跡且殊倫。
間有幽棲者，居然厭俗塵。
林泉先得性，芝桂欲調(diào)神。
地道逾稽嶺，天臺(tái)接海濱。
音徽從此間，萬古一芳春。
詩意和賞析：
這首詩描繪了送別道士司馬承禎回到了天臺(tái)的情景。
首先，詩中提到了紫府，表示司馬承禎是一位在神秘莫測的地方尋求道士的人。接著，詩中描述了清溪，是司馬承禎的祖先居住過的地方，因此他與江湖和城闕有了不同的經(jīng)歷和背景。
接下來，詩人提到了一些居住在幽靜而清凈之處的人，這些人厭倦了塵世間的喧囂和俗務(wù)，選擇遠(yuǎn)離塵囂。他們通過親近大自然的林泉，修養(yǎng)自己的性情；他們希望通過以芝草和桂樹來調(diào)節(jié)自己的心靈。這種返璞歸真的心態(tài)，也表達(dá)了詩人對清凈和寧靜的向往。
詩中還描述了地道逾越稽嶺，天臺(tái)接連海濱，這是指司馬承禎要回到天臺(tái)，離開了王屋山。地理上的變化也象征著司馬承禎離別的意味。
最后的兩句“音徽從此間，萬古一芳春”表達(dá)了詩人對司馬承禎的祝愿，希望他在天臺(tái)上修行后能夠成為千古留名的人物。
整首詩詞以描寫司馬承禎的歸去和對他未來修行的祝福為主題，通過描繪山川自然和修仙之間的聯(lián)系，表達(dá)了對清凈和真實(shí)境地的向往。 |
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