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王屋山送道士司馬承禎還天臺(tái) / 作者:李隆基 |
紫府求賢士,清溪祖逸人。
江湖與城闕,異?ài)E且殊倫。
間有幽棲者,居然厭俗塵。
林泉先得性,芝桂欲調(diào)神。
地道逾稽嶺,天臺(tái)接海濱。
音徽從此間,萬(wàn)古一芳春。
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王屋山送道士司馬承禎還天臺(tái)解釋?zhuān)?/h2> 《王屋山送道士司馬承禎還天臺(tái)》是唐代李隆基創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。
中文譯文:
紫府求賢士,清溪祖逸人。
江湖與城闕,異?ài)E且殊倫。
間有幽棲者,居然厭俗塵。
林泉先得性,芝桂欲調(diào)神。
地道逾稽嶺,天臺(tái)接海濱。
音徽從此間,萬(wàn)古一芳春。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)描繪了送別道士司馬承禎回到了天臺(tái)的情景。
首先,詩(shī)中提到了紫府,表示司馬承禎是一位在神秘莫測(cè)的地方尋求道士的人。接著,詩(shī)中描述了清溪,是司馬承禎的祖先居住過(guò)的地方,因此他與江湖和城闕有了不同的經(jīng)歷和背景。
接下來(lái),詩(shī)人提到了一些居住在幽靜而清凈之處的人,這些人厭倦了塵世間的喧囂和俗務(wù),選擇遠(yuǎn)離塵囂。他們通過(guò)親近大自然的林泉,修養(yǎng)自己的性情;他們希望通過(guò)以芝草和桂樹(shù)來(lái)調(diào)節(jié)自己的心靈。這種返璞歸真的心態(tài),也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)清凈和寧?kù)o的向往。
詩(shī)中還描述了地道逾越稽嶺,天臺(tái)接連海濱,這是指司馬承禎要回到天臺(tái),離開(kāi)了王屋山。地理上的變化也象征著司馬承禎離別的意味。
最后的兩句“音徽從此間,萬(wàn)古一芳春”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)司馬承禎的祝愿,希望他在天臺(tái)上修行后能夠成為千古留名的人物。
整首詩(shī)詞以描寫(xiě)司馬承禎的歸去和對(duì)他未來(lái)修行的祝福為主題,通過(guò)描繪山川自然和修仙之間的聯(lián)系,表達(dá)了對(duì)清凈和真實(shí)境地的向往。 |
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