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用前韻答彪講書 / 作者：王炎 |
薄游城南園，墮睫衣袂濕。
斯人既騎箕，有客猶鼓瑟。
凜然氣如生，可使懦夫立。
當(dāng)時(shí)道義交，彪子居其一。
嘗試問所疑，傾倒無吝惜。
逝者不可作，往訪杖屨跡。
欲返更徘徊，遠(yuǎn)岫邀日入，緬懷經(jīng)世心，伐輻置河側(cè)。
立朝道不容，憂國意難釋。
敢負(fù)門下知，晨夕自警策。
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用前韻答彪講書解釋：
《用前韻答彪講書》是宋代王炎所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
薄游城南園，
墮睫衣袂濕。
斯人既騎箕，
有客猶鼓瑟。
這首詩描繪了一個(gè)游蕩于城南園林的場(chǎng)景。詩人可能在一個(gè)風(fēng)雨交加的日子里，身穿輕薄的衣袂，行走在園中。其中有一位騎著箕的人，象征著他們的精神追求不受拘束，而有一位客人則在演奏瑟琴。這里融入了自由和藝術(shù)的意象。
凜然氣如生，
可使懦夫立。
當(dāng)時(shí)道義交，
彪子居其一。
詩人形容這位騎箕的人的氣質(zhì)凜然有力，他的存在可以激勵(lì)懦弱的人挺身而立。在當(dāng)時(shí)，講究道義的人們相互交流，而這位騎箕的人就是其中的佼佼者。
嘗試問所疑，
傾倒無吝惜。
逝者不可作，
往訪杖屨跡。
詩人在這里表達(dá)了他對(duì)這位騎箕者的敬仰之情。他曾向他請(qǐng)教問題，并且得到了不吝賜教的回答。詩人表示，已經(jīng)去世的人無法再與之交談，只能追尋他在世時(shí)的蹤跡。
欲返更徘徊，
遠(yuǎn)岫邀日入，
緬懷經(jīng)世心，
伐輻置河側(cè)。
詩人表達(dá)了他內(nèi)心的矛盾和迷惘。他渴望回歸到曾經(jīng)的時(shí)光，但又徘徊不定。他眺望遠(yuǎn)處的山巒，邀請(qǐng)?zhí)柍寥脒h(yuǎn)山。詩人深思熟慮，懷念著曾經(jīng)對(duì)治國安邦的想法，但現(xiàn)實(shí)的壓力使他被迫離開這個(gè)位置，退隱到河邊。
立朝道不容，
憂國意難釋。
敢負(fù)門下知，
晨夕自警策。
詩人表示，立足于朝廷的道路并不容易。他心懷憂國憂民的情感，卻難以解脫。他敢于承擔(dān)起門下知識(shí)分子的責(zé)任，每天早晚都自我警醒，時(shí)刻提醒自己努力奮進(jìn)。
這首詩詞以詩人的個(gè)人經(jīng)歷和內(nèi)心感受為主，通過描繪一個(gè)游蕩園中的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)于道德高尚和追求真理的贊美，以及對(duì)于當(dāng)前時(shí)局的憂慮和迷茫。詩人通過對(duì)騎箕者的贊頌和自我警醒，表達(dá)了他對(duì)于社會(huì)責(zé)任和個(gè)人修養(yǎng)的思考，展示了他對(duì)于治國安邦和道義追求的熱切關(guān)注。整首詩抒發(fā)了詩人對(duì)于現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾和掙扎，同時(shí)也展現(xiàn)了他堅(jiān)持不懈的精神追求。 |
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