|
|
題長安壁主人 / 作者：張謂 |
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
|
|
題長安壁主人解釋：
題長安壁主人翻譯及注釋
翻譯
世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
注釋
①世人：指世俗之人。
②縱令：縱然，即使。
③然諾：許諾。然：答應(yīng)，信守。
④悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。
⑤行路心：路上行人的心理。題長安壁主人鑒賞
“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！苯衣冻鼋疱X對人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨，而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽(yù)益彰?！保ā跺X神論》）
“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串嫵鲩L安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心?！叭恢Z”是信義的標(biāo)志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。
文學(xué)是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世態(tài)人情的一個側(cè)面。題長安壁主人創(chuàng)作背景
詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地。
《題長安壁主人》即作于中唐以后時期，是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的。
中唐以來，工商業(yè)，尤其是商業(yè)特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場里，麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長安又是全國政治中心，隨著朝政的腐敗，趨炎附勢，鉆營逐利的現(xiàn)象更為突出。因此，在封建社會里，出現(xiàn)長安壁主人這類人物并不奇怪。 |
|
