“明則有刑辟，幽則有神祇.茍免勿私喜，鬼得而誅之”是出自《白居易》創(chuàng)作的“讀史五首”，總共“38”句，當(dāng)前“明則有刑辟，幽則有神祇.茍免勿私喜，鬼得而誅之”是出自第29句。
“明則有刑辟，幽則有神祇.茍免勿私喜，鬼得而誅之”解釋：
首先，我們需要解析這句詩的含義。白居易的這首《讀史五首·幽神祇》，反映了中國古代對于道德法則和信仰的觀念。
1. "明則有刑辟，幽則有神祇"：表明了在光明的地方（法律面前），邪惡行為將受到懲罰；而在幽深之處（信仰的世界），精神寄托于各種神圣的存在。
2. "茍免勿私喜，鬼得而誅之"：告誡人們不要因為逃避責(zé)任（茍且）而違背公正（勿私喜）。如果有這樣的行為（讓鬼得逞），最終的結(jié)果是受到法律的制裁（誅之）。
創(chuàng)作背景與感想：
這首詩是白居易在唐代歷史和文化背景下，對道德規(guī)范、信仰觀念的一種思考與表達(dá)。當(dāng)時的唐朝社會繁榮，人民對于道德約束和社會公正有著較高的要求。
我對這句話的評價：
這句話體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)中的道義觀念和法制精神。它告誡人們要遵循道德原則，不能因私利而違反公理。同時，也強(qiáng)調(diào)了法律的作用，認(rèn)為任何背離法律的行為最終都將受到懲罰。
總的來說，這是一句寓意深刻、在當(dāng)時社會具有普遍指導(dǎo)意義的警句。
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