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子進(jìn)昆仲俱和寄懷三詩(shī)復(fù)次韻 / 作者：趙蕃 |
有竹相娛道豈孤，信知造物未遺予。
交游更許得奇士，保社卻嗟無(wú)定居。
懷玉近傳酬倡集，荊溪與說(shuō)往還書。
世人徇利輕翻覆，我輩百年端一如。
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子進(jìn)昆仲俱和寄懷三詩(shī)復(fù)次韻解釋：
《子進(jìn)昆仲俱和寄懷三詩(shī)復(fù)次韻》是宋代趙蕃的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)友誼、人生和世俗追逐的思考和感慨。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
有竹相娛道豈孤，
信知造物未遺予。
交游更許得奇士，
保社卻嗟無(wú)定居。
懷玉近傳酬倡集，
荊溪與說(shuō)往還書。
世人徇利輕翻覆，
我輩百年端一如。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)開(kāi)篇以竹子相伴來(lái)比喻在道路上的孤獨(dú)，意味著作者并不孤單，因?yàn)樗嘈旁煳镏鳑](méi)有遺棄他。接著，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)真正奇特的朋友的期望，這些朋友能夠在交往中互相賞識(shí)和支持。然而，作者卻感嘆自己沒(méi)有一個(gè)固定的居所，無(wú)法保持穩(wěn)定的社交生活。
在下一節(jié)，作者提到了懷玉，可能是指他寫的一篇優(yōu)美的詩(shī)文，希望能夠通過(guò)這篇作品回報(bào)邀請(qǐng)他參加的文人聚會(huì)。荊溪可能是指一個(gè)地名，詩(shī)人與他人交流文學(xué)心得，互相往來(lái)書信。
最后兩句表達(dá)了對(duì)世人追逐利益的批判，認(rèn)為他們?yōu)榱硕虝旱睦娑p易翻騰覆滅。而詩(shī)人自己則堅(jiān)守著百年的傳統(tǒng)和原則，不為外界的變化所動(dòng)搖。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)友誼、人生和世俗追逐的思考，表達(dá)了作者內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)真摯友誼的渴望，同時(shí)對(duì)世俗的浮躁和變幻莫測(cè)表示反思和批判。它展示了作者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守和對(duì)世俗追逐的冷靜態(tài)度，具有一定的哲理性和思想性。 |
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