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養(yǎng)源齋 / 作者：趙蕃 |
紅源初濫觴，其天千萬里。
婆娑數(shù)畝陰，歲月拱把爾。
士之于為學(xué)，豈得獨(dú)異彼。
巋然九層臺(tái)，亦自抔土累。
平生養(yǎng)源齋，曾詩與王記。
二公死何年，夫子蓋老矣。
向來之滔滔，今乃見涯涘。
木殖歲云秋，實(shí)落材則美。
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養(yǎng)源齋解釋：
《養(yǎng)源齋》是宋代趙蕃的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
紅源初濫觴，其天千萬里。
婆娑數(shù)畝陰，歲月拱把爾。
士之于為學(xué)，豈得獨(dú)異彼。
巋然九層臺(tái)，亦自抔土累。
平生養(yǎng)源齋，曾詩與王記。
二公死何年，夫子蓋老矣。
向來之滔滔，今乃見涯涘。
木殖歲云秋，實(shí)落材則美。
詩意和賞析：
這首詩以《養(yǎng)源齋》為題，表達(dá)了對(duì)于養(yǎng)身修心的追求和對(duì)學(xué)識(shí)的渴望。詩中通過自然景物的描繪和對(duì)士人學(xué)習(xí)的思考，抒發(fā)了作者對(duì)于人生境界和學(xué)問積累的思考和感慨。
詩的開頭以“紅源初濫觴，其天千萬里”描繪了養(yǎng)源齋的起源和遼闊的天地。紅源是指養(yǎng)源齋的名字，初濫觴表示起初的時(shí)候，養(yǎng)源齋就像一條源頭初次涌動(dòng)，充滿了無限可能。其天千萬里則意味著養(yǎng)源齋的開闊空間，仿佛千萬里的天地。
接下來的幾句“婆娑數(shù)畝陰，歲月拱把爾”描繪了養(yǎng)源齋的環(huán)境。婆娑數(shù)畝陰指的是在養(yǎng)源齋附近的幾畝陰涼之地，給人一種寧靜、清涼的感覺。歲月拱把爾則暗示了歲月的推移，它將養(yǎng)源齋包圍起來，使其成為時(shí)間的見證者。
詩的下半部分探討了學(xué)習(xí)的意義和困難。詩中說：“士之于為學(xué)，豈得獨(dú)異彼。巋然九層臺(tái)，亦自抔土累。”表達(dá)了學(xué)習(xí)不分貴賤，每個(gè)士人都應(yīng)該努力追求學(xué)問，不應(yīng)該與他人有所區(qū)別。巋然九層臺(tái)表示士人的學(xué)問應(yīng)該像高聳峻嶺的九層臺(tái)一樣，需要自己不斷積累和努力。亦自抔土累則表示學(xué)問的積累是需要自己一點(diǎn)點(diǎn)地努力和累積。
最后幾句“平生養(yǎng)源齋，曾詩與王記。二公死何年，夫子蓋老矣。向來之滔滔，今乃見涯涘。木殖歲云秋，實(shí)落材則美。”表達(dá)了作者平生在養(yǎng)源齋中養(yǎng)身修心的過程，曾經(jīng)做過一些詩和記事。二公指的是作者的兩位朋友，他們?nèi)ナ赖臅r(shí)間已經(jīng)過去很久，而作者自己也漸漸老去。向來之滔滔指的是時(shí)間的流逝和人生的變遷，而今乃見涯涘則表示作者意識(shí)到人生已經(jīng)進(jìn)入了盡頭。木殖歲云秋，實(shí)落材則美則表達(dá)了人生如同一棵樹木，經(jīng)歷歲月的洗禮和磨練才能更加美好。
整首詩詞以養(yǎng)源齋為背景，通過描繪自然和抒發(fā)內(nèi)心情感，表達(dá)了對(duì)于學(xué)問和人生的思考。作者以養(yǎng)源齋為象征，展示了追求學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的境界，同時(shí)也反映了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人生的變遷。這首詩詞意境深遠(yuǎn)，語言簡練，給人以啟迪和思索。 |
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