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過周文顯所居分句解釋:

1:不謂于茲世,而能有若人

2:藤蘿為遮屋,圖史漫娛身

3:安邑誰為令,黔婁自守貧

4:他時(shí)獨(dú)行傳,端可并麒麟

過周文顯所居 / 作者:趙蕃

不謂于茲世,而能有若人。

藤蘿為遮屋,圖史漫娛身。

安邑誰為令,黔婁自守貧。

他時(shí)獨(dú)行傳,端可并麒麟。


過周文顯所居解釋:


《過周文顯所居》是宋代趙蕃創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

不謂于茲世,而能有若人。

藤蘿為遮屋,圖史漫娛身。

安邑誰為令,黔婁自守貧。

他時(shí)獨(dú)行傳,端可并麒麟。

詩意:

這首詩詞描述了作者走過周文顯的居所時(shí)的情景和心情。作者通過周文顯的居所,表達(dá)了自己對于傳統(tǒng)文化和歷史的熱愛,并借此思考了自己在時(shí)代中的定位和價(jià)值。

賞析:

這首詩詞通過描繪周文顯的居所,表達(dá)了作者對于傳統(tǒng)文化的傾慕和追求。藤蘿為遮屋,暗示著周文顯居所的樸素和質(zhì)樸,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的繁雜相對立。圖史漫娛身,意味著作者以歷史為樂,通過研究和閱讀歷史圖書來滿足自己的精神需求。這種對歷史的關(guān)注和熱愛,讓作者在當(dāng)下的社會(huì)中感到自己的存在有著一種超越時(shí)代的價(jià)值。

安邑誰為令,黔婁自守貧,表達(dá)了作者對于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治狀況的不滿和思考。安邑指的是宋代時(shí)的一個(gè)地方政權(quán),作者在這里質(zhì)問誰能夠成為良好的統(tǒng)治者,為社會(huì)帶來秩序和公正。黔婁是指自己,自守貧則是表達(dá)了作者對于自己身份貧寒的無奈和無力改變的感嘆。

最后兩句“他時(shí)獨(dú)行傳,端可并麒麟”,表達(dá)了作者對于將來的期望和希望。獨(dú)行傳意味著作者希望自己能夠在后世得到傳頌,被人們所記住,端可并麒麟則是表達(dá)了作者對于自己價(jià)值的期許,希望自己的才華和成就能夠與傳說中的神話生物麒麟媲美。

總的來說,這首詩詞通過描繪周文顯的居所和對當(dāng)下社會(huì)的思考,表達(dá)了作者對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于個(gè)人價(jià)值的思考。趙蕃通過自身的情感和思考,呈現(xiàn)了一種超越時(shí)代的追求和對于個(gè)人存在的訴求。



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