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宿西山修下元齋詠 / 作者：于鵠 |
幽人在何處，松檜深冥冥。
西峰望紫云，知處安期生。
沐浴溪水曖，新衣禮仙名。
脫屐入靜堂，繞像隨禮行。
碧紗籠寒燈，長(zhǎng)幡綴金鈴。
林下聽(tīng)法人，起坐枯葉聲。
啟奏修律儀，天曙山鳥(niǎo)鳴。
分行布菅茅，列坐滿中庭。
持齋候撞鐘，玉函散寶經(jīng)。
焚香開(kāi)卷時(shí)，照耀金室明。
投簡(jiǎn)石洞深，稱過(guò)上帝靈。
學(xué)道能苦心，自古無(wú)不成。
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宿西山修下元齋詠解釋：
《宿西山修下元齋詠》是一首唐代的詩(shī)詞，作者是于鵠。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
幽人在何處，
松檜深冥冥。
西峰望紫云，
知處安期生。
沐浴溪水曖，
新衣禮仙名。
脫屐入靜堂，
繞像隨禮行。
碧紗籠寒燈，
長(zhǎng)幡綴金鈴。
林下聽(tīng)法人，
起坐枯葉聲。
啟奏修律儀，
天曙山鳥(niǎo)鳴。
分行布菅茅，
列坐滿中庭。
持齋候撞鐘，
玉函散寶經(jīng)。
焚香開(kāi)卷時(shí)，
照耀金室明。
投簡(jiǎn)石洞深，
稱過(guò)上帝靈。
學(xué)道能苦心，
自古無(wú)不成。
中文譯文：
深山中的幽人在何處，
松樹(shù)和柏樹(shù)深深蔽日。
西峰眺望著紫云，
知道幽居之地是安期生。
在溪水中沐浴暖暖的水，
穿上新衣，禮拜仙人的名字。
脫下鞋子進(jìn)入靜謐的房間，
繞著佛像行禮。
碧紗籠罩著寒冷的燈光，
長(zhǎng)幡上掛滿了金鈴。
在林子里傾聽(tīng)法師的講解，
起坐間傳來(lái)干枯的葉子聲音。
啟奏修行的規(guī)矩儀式，
天曙時(shí)分山鳥(niǎo)鳴叫。
分行布置茅草席，
庭院里排列滿座。
持齋等待撞鐘聲，
玉函里散發(fā)出寶經(jīng)的香氣。
燒香時(shí)，書(shū)卷照亮金屋，
璀璨明亮。
投遞簡(jiǎn)短的文稿到深深的石洞，
稱頌上帝之神靈。
學(xué)習(xí)道法需要付出辛勤的心血，
自古以來(lái)沒(méi)有不成功的。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)描繪了一個(gè)在深山中修行的幽人的生活場(chǎng)景。幽人遠(yuǎn)離喧囂的塵世，沉浸在靜謐的自然之中。他在清晨的山谷中洗浴，換上新衣，以虔誠(chéng)的心敬拜仙人。他脫下鞋子，進(jìn)入靜謐的房間，圍繞佛像行禮。在這個(gè)虔誠(chéng)而寧?kù)o的環(huán)境中，他點(diǎn)燃碧紗燈，掛上長(zhǎng)幡，陪伴著幽靜的金鈴聲。
幽人在林子里傾聽(tīng)法師的講解，那是一種寧?kù)o而祥和的氛圍，周?chē)鷤鱽?lái)枯葉的沙沙聲。清晨的天曙時(shí)分，山鳥(niǎo)的鳴叫聲響徹山谷，為修行者帶來(lái)清新的氣息。
詩(shī)中還描述了修行者進(jìn)行儀式和學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。他們分行布置茅草席，坐滿庭院，等待撞鐘聲來(lái)臨。撞鐘聲是修行者開(kāi)始齋戒的信號(hào)，而齋戒則是為了心靈的凈化和集中。他們手持齋食等待，玉函中的寶經(jīng)散發(fā)出香氣。當(dāng)他們點(diǎn)燃香燭，翻開(kāi)經(jīng)卷時(shí)，金屋被明亮的光芒照亮。
最后，詩(shī)人提到修行者將自己的簡(jiǎn)短文稿投遞到深深的石洞中，以向上帝表達(dá)敬意和贊頌。他們相信，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和修行，任何人都可以獲得成功。
整首詩(shī)以平和寧?kù)o的氣息描繪了修行者的生活場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)了修行者追求寧?kù)o與內(nèi)心凈化的精神追求。通過(guò)與自然融為一體以及虔誠(chéng)的儀式和學(xué)習(xí)，修行者追求超越塵世的境界，尋求心靈的升華和成就。
這首詩(shī)詞展現(xiàn)了唐代文人對(duì)于修行與精神追求的向往，表達(dá)了他們對(duì)于寧?kù)o、自然和內(nèi)心凈化的渴望。它通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和意象，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入修行者的世界，感受他們的寧?kù)o與奉獻(xiàn)。同時(shí)，詩(shī)人也借此表達(dá)了自己對(duì)于修行者的贊美和敬仰，以及對(duì)于追求真理和智慧的信念。 |
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