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次韻王定國(guó)得潁倅二首分句解釋:

1:仙風(fēng)入骨已凌云,秋水為文不受塵

2:一噫固應(yīng)號(hào)地籟,余波猶足掛天紳

3:買牛但自捐三尺,射鼠何勞挽六鈞

4:莫向百花潭上去,醉翁不見(jiàn)與誰(shuí)春

5:滔滔四海我知津,每愧先生植杖蕓

6:自少多言晚聞道,従今閉口不論文

7:滟翻白獸樽中酒,歸煮青泥坊底芹

8:要識(shí)老僧無(wú)盡處,床前牛蟻不曾聞

次韻王定國(guó)得潁倅二首 / 作者:蘇軾

仙風(fēng)入骨已凌云,秋水為文不受塵。

一噫固應(yīng)號(hào)地籟,余波猶足掛天紳。

買牛但自捐三尺,射鼠何勞挽六鈞。

莫向百花潭上去,醉翁不見(jiàn)與誰(shuí)春。

滔滔四海我知津,每愧先生植杖蕓。

自少多言晚聞道,従今閉口不論文。

滟翻白獸樽中酒,歸煮青泥坊底芹。

要識(shí)老僧無(wú)盡處,床前牛蟻不曾聞。



次韻王定國(guó)得潁倅二首解釋:




《次韻王定國(guó)得潁倅二首》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

仙風(fēng)入骨已凌云,

秋水為文不受塵。

一噫固應(yīng)號(hào)地籟,

余波猶足掛天紳。

買牛但自捐三尺,

射鼠何勞挽六鈞。

莫向百花潭上去,

醉翁不見(jiàn)與誰(shuí)春。

滔滔四海我知津,

每愧先生植杖蕓。

自少多言晚聞道,

從今閉口不論文。

滟翻白獸樽中酒,

歸煮青泥坊底芹。

要識(shí)老僧無(wú)盡處,

床前牛蟻不曾聞。

這首詩(shī)詞描述了詩(shī)人蘇軾對(duì)自己文學(xué)才華的自嘲和對(duì)世俗功名的淡漠態(tài)度。詩(shī)中運(yùn)用了典故和比喻,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的情感和思考。

首先,詩(shī)人自謙地說(shuō)自己像仙人一樣,風(fēng)入骨已經(jīng)凌云,意味著他的文采超凡脫俗,不受塵世的玷污。他認(rèn)為自己的才華應(yīng)該被稱為地籟,而不是世俗俗語(yǔ)。他的才華像余波一樣,依然掛在天上,意味著他的文學(xué)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。

接下來(lái),詩(shī)人表達(dá)了對(duì)功名利祿的淡漠和不屑。他說(shuō)買牛只需自捐三尺(指捐獻(xiàn)三尺竹杖),而不必挽六鈞(指挽動(dòng)六鈞重的弓弩射鼠,喻指功名之事)。他勸告人們不要去百花潭上追求名利,因?yàn)樗约海ㄒ宰砦套员龋┮膊灰?jiàn)得欣賞世俗的春景。

詩(shī)人接著表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)和人生的洞悉。他說(shuō)滔滔四海,他了解其中的津要,意味著他對(duì)世事有所了解,但他常常感到愧疚,因?yàn)樗X(jué)得自己的才華并不能為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn),只是虛有其表。他自幼多言,晚年才開(kāi)始真正聽(tīng)到有關(guān)道德和人生的教誨,所以從今以后他決定閉口不再談?wù)撐膶W(xué)。

最后兩句以寓言的形式表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗的嘲諷。他說(shuō)滟翻(洶涌)的白獸樽中裝滿了酒,而歸去煮的是平凡的青泥坊底的芹菜。他要識(shí)別出老僧(指自己)的無(wú)窮境界,需要在床前的一只牛和一只蟻的眼前得到認(rèn)可。這里牛蟻不曾聞,暗指世俗人士對(duì)他的才華無(wú)法理解。

整首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾對(duì)世俗功名的淡漠態(tài)度,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立精神和追求內(nèi)心自由的價(jià)值。詩(shī)人以自嘲和諷刺的方式表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析如下:

中文譯文:

仙風(fēng)入骨已凌云,

秋水為文不受塵。

一噫固應(yīng)號(hào)地籟,

余波猶足掛天紳。

買牛但自捐三尺,

射鼠何勞挽六鈞。

莫向百花潭上去,

醉翁不見(jiàn)與誰(shuí)春。

滔滔四海我知津,

每愧先生植杖蕓。

自少多言晚聞道,

從今閉口不論文。

滟翻白獸樽中酒,

歸煮青泥坊底芹。

要識(shí)老僧無(wú)盡處,

床前牛蟻不曾聞。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞是蘇軾以自嘲和諷刺的口吻表達(dá)了自己對(duì)功名利祿的淡漠態(tài)度以及對(duì)文學(xué)的獨(dú)立追求。

詩(shī)的開(kāi)頭,蘇軾自謙地說(shuō)自己像仙人一樣,仙風(fēng)入骨已經(jīng)凌云,意味著他的文采超凡脫俗,不受塵世的玷污。他以秋水為文,意味著他的作品清澈明亮,不受俗世之塵的侵?jǐn)_。他將自己的才華比喻為地籟,認(rèn)為其聲音應(yīng)該被稱為天籟。

接下來(lái),蘇軾以幽默的口吻諷刺功名利祿的虛浮。他說(shuō)買牛只需要自愿捐獻(xiàn)三尺長(zhǎng)的竹杖,而不必費(fèi)力挽動(dòng)六鈞重的弓弩去射鼠,暗示功名之事并不值得他去追求。他勸告人們不要去百花潭上追逐名利,因?yàn)樗约海ㄒ宰砦套员龋┮膊灰?jiàn)得看重世俗的春景。這里的“春”既指春季的景色,也指世俗的繁華。

隨后,蘇軾表達(dá)了對(duì)社會(huì)和人生的洞悉。他說(shuō)自己了解滔滔四海中的津要,意味著他對(duì)世事有所了解。然而,他常常感到愧疚,因?yàn)樗X(jué)得自己的才華不能為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn),只是虛有其表。他自幼多言,晚年才開(kāi)始真正聽(tīng)到有關(guān)道德和人生的教誨,所以從今以后他決定閉口不再談?wù)撐膶W(xué)。

最后兩句以寓言的形式表達(dá)了對(duì)世俗的嘲諷。蘇軾說(shuō)滟翻(洶涌)的白獸樽中裝滿了酒,然而,歸去煮的卻只是平凡的青泥坊底的芹菜。他想要識(shí)別出老僧(指自己)的無(wú)盡境界,需要在床前的一只牛和一只蟻的眼前得到認(rèn)可。這里的牛和蟻象征著世俗人士,暗示他們對(duì)蘇軾的才華無(wú)法理解。

整首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾對(duì)功名利祿的淡漠態(tài)度,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立精神和追求內(nèi)心自由




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