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送道者朝見后歸山 / 作者：殷文圭 |
暫隨蒲帛謁金鑾，蕭灑風儀傲漢官。
天馬難將朱索絆，海鰲寧覺碧濤寬。
松壇月作尊前伴，竹篋書為教外歡。
神鼎已乾龍虎伏，一條真氣出云端。
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送道者朝見后歸山解釋：
送道者朝見后歸山
暫隨蒲帛謁金鑾，
蕭灑風儀傲漢官。
天馬難將朱索絆，
海鰲寧覺碧濤寬。
松壇月作尊前伴，
竹篋書為教外歡。
神鼎已乾龍虎伏，
一條真氣出云端。
詩詞的中文譯文：
暫時跟隨御服前往謁見皇帝，
風姿傲然，超然于世俗之上。
天馬難以束縛住朱轉(zhuǎn)，
海鰲亦覺得碧波寬廣。
在松壇上的月亮作為酒器陪伴，
書在竹篋中，為了外來的歡樂。
神鼎已經(jīng)煉成，龍虎已經(jīng)屈服，
一縷真氣從云端中升騰而起。
詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人殷文圭的作品，描寫了一位道士離開朝廷回歸山林的場景。詩人通過對道士經(jīng)歷的描繪，表達了對追求內(nèi)心自由和超脫的向往和贊美。
首先，詩人以"蒲帛"指代御服，"金鑾"指代皇帝，說明道士曾暫時加入朝廷，謁見皇帝。然而，他并不為權(quán)勢所迷惑，仍然保持著自由、豁達的風儀，超然于一切世俗之上。
詩中描繪了道士離開朝廷后回歸山林的自由與舒適。"天馬"難以捆綁住朱轉(zhuǎn)，"海鰲"也覺得碧波寬廣，表達了道士欣然回歸自然之美的心態(tài)。"松壇"上的"月"作為酒器陪伴，"竹篋"中的書則代表著對外來的歡樂和知識的拒絕。
最后，詩人描述了道士已經(jīng)修煉成的"神鼎"，預示著他已經(jīng)獲得了超凡的力量，而"真氣"在云端中升騰而起，象征著道士已經(jīng)達到了達人的境地。
整首詩以簡潔明了的語言，表達了詩人對道士追求自由和返璞歸真的崇敬和贊美，同時也表達了對自然之美、對追求內(nèi)心真理的向往。全詩氣勢恢宏，意境深遠，具有較高的藝術(shù)鑒賞價值。 |
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