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答李昌期 / 作者：楊洵美 |
三山載群仙，峨峨咸浪中。
云衣剪不得，此路安可從。
我生亦何事，出門(mén)如飛蓬。
白日又黃昏，所悲瑤草空。
蟲(chóng)聲故鄉(xiāng)夢(mèng)，枕上禾黍風(fēng)。
吾道如未喪，天運(yùn)何時(shí)通。
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答李昌期解釋：
《答李昌期》
三山載群仙，
峨峨咸浪中。
云衣剪不得，
此路安可從。
我生亦何事，
出門(mén)如飛蓬。
白日又黃昏，
所悲瑤草空。
蟲(chóng)聲故鄉(xiāng)夢(mèng)，
枕上禾黍風(fēng)。
吾道如未喪，
天運(yùn)何時(shí)通。
中文譯文：
三座山峰承載著眾多仙人，
高聳入云，宛如浩渺的海浪中。
云衣無(wú)法剪裁，
這條路安全可行嗎？
我的生命又有何事，
離家出門(mén)如同飄蕩的蓬草。
白天轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，夜幕降臨，
我所悲傷的是虛幻的瑤草。
昆蟲(chóng)的鳴叫喚起故鄉(xiāng)的夢(mèng)，
枕上吹來(lái)稻谷和黍子的風(fēng)。
我信奉的道路未曾失去，
天命何時(shí)能夠通達(dá)？
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人楊洵美的《答李昌期》。詩(shī)人以簡(jiǎn)潔而凝練的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人生和命運(yùn)的思考。
詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人以三座山峰作為象征，承載著眾多仙人，形容它們高聳入云，宛如洶涌的海浪，給人以壯麗的景象。然而，云衣卻無(wú)法剪裁，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仙人之路的渴望，卻感到無(wú)從進(jìn)入。
接下來(lái)，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自己生命的思考。他感嘆自己的生活似乎沒(méi)有目標(biāo)，出門(mén)離家的時(shí)候像隨風(fēng)飄蕩的蓬草，沒(méi)有確定的方向和歸宿。白天轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，夜幕降臨，詩(shī)人感到悲傷的是虛幻的瑤草，暗示著他對(duì)于人生的追求和期待卻化為了虛幻和空虛。
然而，詩(shī)中出現(xiàn)了故鄉(xiāng)的夢(mèng)和枕上吹來(lái)的禾黍風(fēng)，這些細(xì)節(jié)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)田園生活的向往。雖然他身處異鄉(xiāng)，但內(nèi)心深處仍然留有對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和渴望。
最后兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己信奉的道路的堅(jiān)持和對(duì)命運(yùn)的期待。盡管他的道路并未迷失，但他卻在思考何時(shí)能夠通達(dá)天命，什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生和命運(yùn)的思考和追問(wèn)。詩(shī)人通過(guò)描繪自然景物和個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)人生意義和命運(yùn)的思索，以及對(duì)理想和追求的渴望。整首詩(shī)抒發(fā)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)和追求之間的矛盾感和思考，給人以深深的思索和共鳴。 |
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