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題真繼翁司令新居二首·格軒分句解釋:

1:招鶴山空衿佩散,至今復(fù)以格名軒

2:禮詩(shī)學(xué)已先傳子,性理書猶密付孫

3:程氏必須通一件,申公云不在多言

4:侯芭老去頭如雪,曾受吾師罔極恩

題真繼翁司令新居二首·格軒 / 作者:劉克莊

招鶴山空衿佩散,至今復(fù)以格名軒。

禮詩(shī)學(xué)已先傳子,性理書猶密付孫。

程氏必須通一件,申公云不在多言。

侯芭老去頭如雪,曾受吾師罔極恩。


題真繼翁司令新居二首·格軒解釋:


《題真繼翁司令新居二首·格軒》是劉克莊創(chuàng)作的詩(shī)詞,屬于宋代文學(xué)作品。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

招鶴山空衿佩散,

至今復(fù)以格名軒。

禮詩(shī)學(xué)已先傳子,

性理書猶密付孫。

程氏必須通一件,

申公云不在多言。

侯芭老去頭如雪,

曾受吾師罔極恩。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞是為了題寫真繼翁司令新居而作。詩(shī)人回憶起過去的事情,表達(dá)了對(duì)真繼翁司令的稱贊和對(duì)他家中的文化氛圍的贊美。他提到了招鶴山,這是一個(gè)虛構(gòu)的地名,空衿佩是指真繼翁司令的衣袖和佩帶,散指散發(fā)著的文化氣息。這樣的文化氣息至今仍然以這座名為"格軒"的新居為代表存在。

詩(shī)人認(rèn)為真繼翁司令對(duì)于禮儀、詩(shī)詞和學(xué)問的傳承已經(jīng)先于他的子孫傳承下來,而對(duì)于性理之書的傳授則更加?jì)故斓亟唤o了他的孫輩。這里提到的"程氏"指程顥和程頤,他們是宋代理學(xué)的代表人物,詩(shī)人認(rèn)為他們一定傳授了真繼翁司令一個(gè)重要的思想或理論,而申公則指申請(qǐng),詩(shī)人認(rèn)為申公并不需要多言解釋,因?yàn)樗呀?jīng)理解了其中的道理。

最后兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)侯芭的敬重和感激之情。侯芭是詩(shī)人的師傅,他年事已高,頭發(fā)如同雪一般白。詩(shī)人曾經(jīng)受到了侯芭無盡的恩惠。

賞析:

這首詩(shī)詞以題寫真繼翁司令新居為背景,通過對(duì)過去和現(xiàn)在的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)他及其家族的贊美和敬意。詩(shī)人通過提到招鶴山和空衿佩,形象地描繪出真繼翁司令家中的文化底蘊(yùn),以及這種文化底蘊(yùn)的傳承和延續(xù)。詩(shī)人對(duì)于真繼翁司令及其家族對(duì)禮儀、詩(shī)詞和學(xué)問的重視和傳承給予了高度贊揚(yáng),同時(shí)也表達(dá)了對(duì)程氏思想、侯芭師傅的敬重和感激之情。

整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,通過對(duì)過去和現(xiàn)在的對(duì)比,展示了一個(gè)家族對(duì)于文化傳承的重要性和價(jià)值。同時(shí),也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于傳師受業(yè)之道的敬佩和對(duì)師傅的感恩之情。



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