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次韻吳傳正枯木歌 / 作者:蘇軾 |
天公水墨自奇絕,瘦竹枯松寫殘?jiān)隆?br/> 夢回疏影在東窗,驚怪霜枝連夜發(fā)。
生成變壞一彈指,乃知造物初無物。
古來畫師非俗士,妙想實(shí)與詩同出。
龍眠居士本詩人,能使龍池飛霹靂。
君雖不作丹青手,詩眼亦自工識拔。
龍眠胸中有千駟,不獨(dú)畫肉兼畫骨。
但當(dāng)與作少陵詩,或自與君拈禿筆。
東南山水相招呼,萬象入我摩尼珠。
盡將書畫散朋友,獨(dú)與長鋏歸來乎。
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次韻吳傳正枯木歌解釋:
這首詩是蘇軾的《次韻吳傳正枯木歌》,它描述了天空、自然和藝術(shù)的奇妙之處。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
天公水墨自奇絕,
瘦竹枯松寫殘?jiān)隆?br/> 夢回疏影在東窗,
驚怪霜枝連夜發(fā)。
生成變壞一彈指,
乃知造物初無物。
古來畫師非俗士,
妙想實(shí)與詩同出。
龍眠居士本詩人,
能使龍池飛霹靂。
君雖不作丹青手,
詩眼亦自工識拔。
龍眠胸中有千駟,
不獨(dú)畫肉兼畫骨。
但當(dāng)與作少陵詩,
或自與君拈禿筆。
東南山水相招呼,
萬象入我摩尼珠。
盡將書畫散朋友,
獨(dú)與長鋏歸來乎。
詩意:
這首詩描繪了天空和自然景觀的美麗,以及藝術(shù)的力量和創(chuàng)造力。蘇軾通過對水墨、竹子、松樹和月亮的描繪,表達(dá)了天地間奇妙景象的獨(dú)特之處。他覺醒于夢中,看到了窗外稀疏的月影,驚奇于霜枝在夜間的生長。
詩中提到"生成變壞一彈指",意味著在一瞬間,一切都可以變得不再完整,從而認(rèn)識到宇宙最初是沒有任何事物的。蘇軾認(rèn)為,古代的畫家不僅僅是普通的士人,他們的靈感和創(chuàng)造力與詩人一樣出色,畫家的藝術(shù)作品和詩人的詩篇都是由靈感而生。
詩中提到龍眠居士,指的是文人畫家龍眠,他通過自己的藝術(shù)作品使龍池飛揚(yáng)、霹靂交加。雖然詩人自己不擅長繪畫,但他的詩眼同樣能夠洞察出藝術(shù)之美。龍眠不僅僅描繪了物體的外貌,還能將靈魂和骨髓表現(xiàn)出來。
蘇軾建議自己與龍眠合作,或者自己拿起畫筆寫下少陵詩。他希望通過詩歌和繪畫,將東南山水的景色吸引到自己的心中,使萬象都進(jìn)入他的心靈之珠。他希望與其他朋友分享他的書畫作品,但他也愿意獨(dú)自與長鋏(指吳傳正,另一位文人畫家)歸來。
賞析:
這首詩以簡潔而凝練的語言,表達(dá)了蘇軾對天地之美和藝術(shù)創(chuàng)造力的贊嘆。他通過對自然景觀和藝術(shù)的描繪,表達(dá)了自己對于宇宙生成與變化的思考,以及對畫家與詩人創(chuàng)作靈感的共同來源的理解。
詩中的意象多樣而富有張力,如天公水墨、瘦竹枯松、殘?jiān)潞退Φ?,展現(xiàn)了蘇軾對自然之美的敬畏和感嘆。他通過將畫家龍眠的才華與自己的詩眼進(jìn)行對比,表達(dá)了對藝術(shù)多樣性和互補(bǔ)性的認(rèn)可。
整首詩體現(xiàn)了蘇軾對藝術(shù)的熱愛和對自然的觀察力。他通過對畫家的贊美和對自己與之合作的渴望,展示了對藝術(shù)合作和交流的渴望。最后,他表達(dá)了與朋友分享自己的藝術(shù)作品,同時(shí)也愿意獨(dú)自享受藝術(shù)之美的情感。
這首詩詞的賞析在于其對于自然景觀和藝術(shù)創(chuàng)造力的描繪,以及對藝術(shù)家的贊美和對藝術(shù)交流的渴望。蘇軾通過簡潔而富有意象的語言,展示了他對于天地之美和藝術(shù)創(chuàng)作的深刻思考。這首詩詞充滿了對于自然與藝術(shù)的熱愛和敬畏之情,同時(shí)也反映了蘇軾對于合作和交流的重視。
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