|
|
溪庵十首 / 作者：劉克莊 |
豫為終制付諸兒，莫待飛騰變化時(shí)。
涑水書儀非含玉，魏公治命欲披緇。
外加麟楦中先悴，生著蟬冠死豈知。
除卸布衾堪覆首，更無一物可相隨。
|
|
溪庵十首解釋：
《溪庵十首》是宋代劉克莊創(chuàng)作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
豫為終制付諸兒，
莫待飛騰變化時(shí)。
涑水書儀非含玉，
魏公治命欲披緇。
外加麟楦中先悴，
生著蟬冠死豈知。
除卸布衾堪覆首，
更無一物可相隨。
中文譯文：
曾經(jīng)為了最終的成就而付出努力，
不要等到飛騰變化的時(shí)候。
涑水書寫的禮儀并不是指佩戴玉石，
魏公治理國(guó)家，渴望穿上黑色的衣袍。
外面加上麒麟鞋，內(nèi)心早已憔悴，
生時(shí)戴著蟬冠，死后又何所知。
除去衣被，只能蓋住頭，
再?zèng)]有一樣?xùn)|西可以相隨。
詩意和賞析：
這首詩詞通過描繪一種人生的境遇，表達(dá)了作者對(duì)于功名利祿的思考和對(duì)于世俗欲望的反思。詩中的"豫為終制付諸兒"表達(dá)了為了最終目標(biāo)而付出努力的決心。作者告誡人們不要等到成功之時(shí)才去努力，而是應(yīng)該在早期就開始行動(dòng)。"涑水書儀非含玉"一句，表達(dá)了作者對(duì)于虛榮和物質(zhì)財(cái)富的批判，認(rèn)為真正的禮儀不在于外在的裝飾，而在于內(nèi)心的修養(yǎng)。"魏公治命欲披緇"則暗示了作者對(duì)于權(quán)力和地位的懷疑，認(rèn)為治理國(guó)家并不一定需要華麗的服飾，而應(yīng)該注重實(shí)際的行動(dòng)和為人民謀福祉。最后幾句則表達(dá)了對(duì)于生死和物質(zhì)財(cái)富的淡漠態(tài)度，認(rèn)為在世間一切都是虛幻的，唯有內(nèi)心的凈化和追求真理才是最重要的。
總的來說，這首詩詞通過對(duì)于功名利祿和世俗欲望的反思，表達(dá)了對(duì)于真理和內(nèi)心修養(yǎng)的追求，以及對(duì)于虛榮和物質(zhì)財(cái)富的淡漠態(tài)度。它呼喚人們應(yīng)該注重內(nèi)心的修養(yǎng)和追求真理，而不是被功名利祿所迷惑。 |
|
