次韻和劉貢父登黃樓見(jiàn)寄并寄子由二首 / 作者：蘇軾

次韻和劉貢父登黃樓見(jiàn)寄并寄子由二首解釋?zhuān)?/h2>


《次韻和劉貢父登黃樓見(jiàn)寄并寄子由二首》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

詩(shī)詞的中文譯文：

青派連淮上，黃樓冠海隅。

此詩(shī)尤偉麗，夫子計(jì)魁梧。

世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。

坐令乘傳遽，奔走為儲(chǔ)須。

邂逅我已失，登臨誰(shuí)與俱。

貧貪倉(cāng)氏粟，身聽(tīng)冶家模。

會(huì)合難前定，歸休試后圖。

腴田未可買(mǎi)，窮鬼卻須呼。

二水何年到，雙洪不受櫓。

至今清夜夢(mèng)，飛轡策天吳。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)詞是蘇軾在回應(yīng)劉貢父登上黃樓的情景并寄語(yǔ)子由劉貢父的作品。詩(shī)中描繪了一幅壯麗的畫(huà)面：黃樓高聳于海角之上，青山環(huán)繞在連綿的淮河上。作者贊美劉貢父的作品非常美麗，他的才華和學(xué)識(shí)使他成為眾人中的佼佼者。然而，現(xiàn)實(shí)生活卻對(duì)美好的藝術(shù)品輕忽視之，注重的是功利和實(shí)用。人們更傾向于追求權(quán)勢(shì)和財(cái)富，而不是欣賞和推崇藝術(shù)。這里提到了世俗對(duì)于珠寶玉石的輕視，卻對(duì)軍人的服飾和武器崇拜。這是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷。

詩(shī)中還表達(dá)了作者對(duì)于邂逅和分別的感慨。作者感嘆自己與劉貢父相遇的機(jī)會(huì)已經(jīng)失去，登臨黃樓的時(shí)刻沒(méi)有與他一同分享。詩(shī)中還提到了貧窮和貪婪的主題。作者提到倉(cāng)氏世家的貪婪和富裕，與他自己貧窮的境遇形成鮮明的對(duì)比。然而，作者并不向往富裕，而是傾向于追求內(nèi)心的寧?kù)o和自由。

詩(shī)詞的結(jié)尾是對(duì)于歸隱和追求理想的思考。作者認(rèn)為，會(huì)合和分別都是無(wú)法預(yù)知的，人生的歸宿也難以預(yù)料。他試圖通過(guò)歸隱和追求理想來(lái)尋求內(nèi)心的寧?kù)o。詩(shī)中描繪了江水的奔流和洪水的猛烈，暗示了人生的變幻無(wú)常，不受個(gè)人意志的控制。最后，作者提到自己在清夜中的夢(mèng)境，以及飛馳的馬車(chē)和策馬馳騁于天吳（指吳地的高山）的景象。這是一種對(duì)于自由和追求理想的愿望。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲諷和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考，表達(dá)了作者對(duì)于藝術(shù)、自由和追求理想的向往。它展現(xiàn)了蘇軾對(duì)于人生意義和社會(huì)價(jià)值觀的思考，同時(shí)也揭示了他內(nèi)心這首詩(shī)詞的中文譯文如下：

青派連淮上，黃樓冠海隅。

此詩(shī)尤偉麗，夫子計(jì)魁梧。

世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。

坐令乘傳遽，奔走為儲(chǔ)須。

邂逅我已失，登臨誰(shuí)與俱。

貧貪倉(cāng)氏粟，身聽(tīng)冶家模。

會(huì)合難前定，歸休試后圖。

腴田未可買(mǎi)，窮鬼卻須呼。

二水何年到，雙洪不受櫓。

至今清夜夢(mèng)，飛轡策天吳。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是蘇軾在回應(yīng)劉貢父登上黃樓的情景并寄語(yǔ)給他的兒子劉由時(shí)所寫(xiě)的。詩(shī)中描繪了一幅壯麗的畫(huà)面：青山延伸至淮河上，黃樓聳立于海角之畔。蘇軾稱(chēng)贊劉貢父的作品非常華麗，他的才華和外貌使他成為眾人中的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于美好的藝術(shù)品卻輕視，注重功利和實(shí)用。人們更傾向于追求權(quán)力和財(cái)富，而不是欣賞和贊賞藝術(shù)。這里提到了世俗對(duì)于珠寶和玉石的輕視，卻對(duì)軍人的服飾和武器崇拜。這是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

詩(shī)中還表達(dá)了作者對(duì)于邂逅和分別的感慨。作者感嘆自己與劉貢父相遇的機(jī)會(huì)已經(jīng)失去，登上黃樓的時(shí)刻無(wú)法與他一同分享。詩(shī)中還提到了貧窮和貪婪的主題。作者提到倉(cāng)氏家族的貪婪和富裕，與他自己貧窮的狀況形成鮮明對(duì)比。然而，作者并不向往富裕，而是更傾向于追求內(nèi)心的寧?kù)o和自由。

詩(shī)詞的結(jié)尾是對(duì)于歸隱和追求理想的思考。作者認(rèn)為，會(huì)合和分別都是無(wú)法預(yù)知的，人生的歸宿也難以預(yù)料。他試圖通過(guò)歸隱和追求理想來(lái)尋求內(nèi)心的寧?kù)o。詩(shī)中描繪了江水的奔流和洪水的猛烈，暗示了人生的變幻無(wú)常，超出個(gè)人的意愿掌控。最后，作者提到自己在清夜中的夢(mèng)境，以及駕馭飛馳的馬車(chē)策馬疾馳于天吳（指吳地高山）的景象。這是對(duì)自由和追求理想的渴望。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考，表達(dá)了作者對(duì)于藝術(shù)、自由和追求理想的向往。它展現(xiàn)了蘇軾對(duì)于人生意義和社會(huì)價(jià)值觀的思考，同時(shí)也揭示了他內(nèi)心的矛盾和追求。