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哨遍 / 作者：辛棄疾 |
今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。
昌父為成父作詩，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚得計(jì)，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結(jié)二義，乃獨(dú)置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。
又間於羊蟻兩句之間，使羊蟻之義離不相屬，何耶！其必有深意存焉，顧后人未之曉耳。
或言蟻得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿鑿，不成義趣。
余嘗反復(fù)尋繹，終未能得。
意世必有能讀此書而了其義者。
他日倘見之而問焉，姑先識(shí)余疑於此詞云爾
池上主人，人適忘魚，魚適還忘水。
洋洋乎，翠藻青萍里。
想魚兮、無便於此。
嘗試思，莊周正談兩事。
一明豕虱一羊蟻。
說蟻慕於＿，於蟻棄知，又說於羊棄意。
甚虱焚於豕獨(dú)忘之。
卻驟說於魚為得計(jì)。
千古遺文，我不知言，以我非子。
子固非魚，噫。
魚之為計(jì)子焉知。
河水深且廣，風(fēng)濤萬頃堪依。
有綱罟如云，鵜鶘成陣，過而留泣計(jì)應(yīng)非。
其外海茫茫，下有龍伯，饑時(shí)一啖千里。
更任公五十＿為餌。
使海上人人厭腥味。
似鹍鵬、變化能幾。
東游入海，此計(jì)直以命為嬉。
古來謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。
嗟魚欲事遠(yuǎn)游時(shí)。
請(qǐng)三思而行可矣。
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哨遍解釋：
如果王昌之父的弟弟成父，在居住的地方鑿池筑亭，榜以舊名。
王昌之父為完成父親作了一首詩，屬我賦詞，我為賦哨遍。
莊子論在螞蟻放棄知道，在魚有計(jì)，在羊舍棄意思，它的含義很好了。
然而上文章虱吒在豬而得到焚燒，羊肉為螞蟻所羨慕而導(dǎo)致殘，下文將一并結(jié)二義，就單獨(dú)放豬虱不說就說魚，他的義無所產(chǎn)生。
又問在羊螞蟻兩句之間，使羊螞蟻的意義離不相連，為什么呢？！他一定有深意所在，只是后來人未的明白了。
或者說螞蟻得水而死亡，羊得水而生病，在得到水而活，這是牽強(qiáng)附會(huì)，不成義趣。
我曾反復(fù)查詢，始終不能得到。
想到世上必有能讀這本書就了它的意義的。
將來如果見到他，問他，姑且先認(rèn)識(shí)我懷疑在這個(gè)詞說你
池塘上主人，人們剛才忘記魚，魚忘記水正好回來。
洋洋嗎，翠蓮青萍里。
想魚啊、沒有就在這。
嘗試思考，莊子正談?wù)搩杉隆?br/>
一明豬虱子一羊螞蟻。
說螞蟻羨慕在＿，在螞蟻放棄知道，又向羊舍棄意思。
虱燒在豬很唯獨(dú)忘了。
卻突然向魚是能夠計(jì)算。
千古遺文，我不知道說，因?yàn)槲也皇悄恪?br/>
你也不是魚，唉。
魚的是計(jì)算你怎么知道。
河水深而且廣，風(fēng)浪萬頃可以依照。
有綱罟如云，鵜鶘成陣，走過而留下眼淚計(jì)應(yīng)不是。
其外海茫茫，下有龍伯，餓了的時(shí)候有吃千里。
再任公五十＿為誘餌。
使海上人人厭血腥味。
像鷗鵬、變化能有多少。
東到大海，這個(gè)計(jì)劃直接以生命為嬉戲。
自古以來錯(cuò)誤算狂圖，五鼎烹死，指為平地。
感嘆魚想在旅游時(shí)。
請(qǐng)三思而行就可以了。 |
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