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婆羅門引（用韻答傅先之時(shí)傅宰龍泉?dú)w） / 作者：辛棄疾 |
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。
腰間玉若金累。
須信功名富貴，長(zhǎng)與少年期。
悵高山流水，古調(diào)今悲。
臥龍暫而。
算天上、有人知。
最好五十學(xué)易，三百遍詩(shī)。
男兒事業(yè)，看一日、須有致君時(shí)。
端的了、休更尋思。
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婆羅門引（用韻答傅先之時(shí)傅宰龍泉?dú)w）解釋：
《婆羅門引（用韻答傅先之時(shí)傅宰龍泉?dú)w）》是一首宋代辛棄疾創(chuàng)作的詩(shī)詞。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。
腰間玉若金累。
須信功名富貴，長(zhǎng)與少年期。
悵高山流水，古調(diào)今悲。
臥龍暫而。
算天上，有人知。
最好五十學(xué)易，三百遍詩(shī)。
男兒事業(yè)，看一日，須有致君時(shí)。
端的了，休更尋思。
詩(shī)意：
這首詩(shī)描繪了傅宰龍泉?dú)w鄉(xiāng)的情景和辛棄疾對(duì)他的贊美。傅宰是一個(gè)婆羅門（印度種姓制度中的高級(jí)祭司），他在龍泉（地名）度過了美好的時(shí)光，但最終還是離開了這個(gè)地方。辛棄疾稱贊傅宰的才華和品德，將他比作腰間佩戴的玉佩，閃耀著金光。詩(shī)中提到傅宰應(yīng)該相信自己的才華能夠獲得功名和富貴，這種成功應(yīng)該延續(xù)到他的年輕時(shí)期。辛棄疾對(duì)高山流水的景色感到悵然若失，他以古調(diào)來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲傷。詩(shī)中提到了“臥龍”，意味著傅宰暫時(shí)隱退，但天上有人知道他的才華。最后，辛棄疾鼓勵(lì)傅宰要努力學(xué)習(xí)易經(jīng)五十篇，背誦詩(shī)詞三百首。他認(rèn)為男兒應(yīng)該有事業(yè)心，但也要等待時(shí)機(jī)，有機(jī)會(huì)時(shí)才去為君主盡忠。詩(shī)的結(jié)尾強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，告訴傅宰不要再追尋其他事物了。
賞析：
這首詩(shī)以辛棄疾獨(dú)特的寫作風(fēng)格和意境展示了他對(duì)傅宰的贊美和思考。詩(shī)中運(yùn)用了比喻和意象的手法，通過描繪傅宰的才華和品德，表達(dá)了對(duì)他成功的祝愿。辛棄疾以高山流水來象征生活中的變遷和無常，表達(dá)了他對(duì)時(shí)代的無奈和悲傷。詩(shī)中的“臥龍”形象展示了辛棄疾對(duì)傅宰的認(rèn)可和期待，同時(shí)也透露出一種隱退的態(tài)度。最后的建議表明辛棄疾對(duì)傅宰的期待和對(duì)他努力學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。整首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)人生、時(shí)代和人物的思考，展示了他對(duì)才華和成就的推崇。 |
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