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庚戍正月三,約同舍游西湖十首分句解釋:

1:上竺諸峰深復(fù)深,一重一掩翠云衿

2:只言人跡無(wú)來(lái)路,動(dòng)地鍾聲與梵音

庚戍正月三,約同舍游西湖十首 / 作者:楊萬(wàn)里

上竺諸峰深復(fù)深,一重一掩翠云衿。

只言人跡無(wú)來(lái)路,動(dòng)地鍾聲與梵音。


庚戍正月三,約同舍游西湖十首解釋:


這首詩(shī)詞是楊萬(wàn)里在宋代寫的,題為《庚戍正月三,約同舍游西湖十首》。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

庚戍正月三,約同舍游西湖十首

上竺諸峰深復(fù)深,

一重一掩翠云衿。

只言人跡無(wú)來(lái)路,

動(dòng)地鍾聲與梵音。

詩(shī)意:

這首詩(shī)描繪了楊萬(wàn)里與同舍游覽西湖的情景。詩(shī)人通過(guò)描寫竺山的峰巒疊翠,表達(dá)了山勢(shì)的高聳和深邃。他用“一重一掩翠云衿”來(lái)形容山峰的層次感,使得讀者感受到了山峰的壯麗和神秘。

詩(shī)人提到“只言人跡無(wú)來(lái)路”,表達(dá)了西湖的幽靜和清凈。這里沒有人的痕跡,給人一種與塵世隔絕的感覺。接著,詩(shī)人提到“動(dòng)地鍾聲與梵音”,將人們的喧囂與塵世的紛擾與西湖的寧?kù)o形成鮮明對(duì)比。鍾聲和梵音代表著佛教的宗教音樂,與西湖的靜謐形成了一種和諧的對(duì)比。

賞析:

這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而凝練的語(yǔ)言描繪了西湖的山水景色和寧?kù)o的氛圍。通過(guò)對(duì)山峰的描寫,詩(shī)人展示了大自然的壯麗和神秘之美。同時(shí),詩(shī)人通過(guò)對(duì)人跡和喧囂的否定,強(qiáng)調(diào)了西湖的寧?kù)o和純凈。整首詩(shī)以對(duì)比的手法,表達(dá)了作者對(duì)自然和寧?kù)o的向往,以及對(duì)塵世喧囂的厭倦。

這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有意境的語(yǔ)言,展示了楊萬(wàn)里對(duì)自然景色的獨(dú)特感受和對(duì)寧?kù)o的追求。讀者在閱讀時(shí)可以感受到山水的壯麗和寧?kù)o,同時(shí)也能夠反思?jí)m世的喧囂和紛擾。這首詩(shī)詞以其獨(dú)特的表達(dá)方式,給人以深思和啟迪。



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