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燭影搖紅·越上霖雨應禱分句解釋:

1:秋入燈花,夜深檐影琵琶語

2:越娥青鏡洗紅埃,山斗秦眉嫵

3:相間金茸翠畝

4:認城陰、春耕舊處

5:晚舂相應,新稻炊香,疏煙林莽

6:清磬風前,海沈宿裊芙蓉炷

7:阿香秋夢起嬌啼,玉女傳幽素

8:人駕梅槎未渡

9:試梧桐、聊分宴俎

10:采菱別調(diào),留取蓬萊,霎時云住

燭影搖紅·越上霖雨應禱 / 作者:吳文英

秋入燈花,夜深檐影琵琶語。

越娥青鏡洗紅埃,山斗秦眉嫵。

相間金茸翠畝。

認城陰、春耕舊處。

晚舂相應,新稻炊香,疏煙林莽。

清磬風前,海沈宿裊芙蓉炷。

阿香秋夢起嬌啼,玉女傳幽素。

人駕梅槎未渡。

試梧桐、聊分宴俎。

采菱別調(diào),留取蓬萊,霎時云住。


燭影搖紅·越上霖雨應禱解釋:


燭影搖紅·越上霖雨應禱注釋

①沈:即“沉”。

②梅:一本作“?!?。

燭影搖紅·越上霖雨應禱鑒賞



《燭影搖紅》,《能改齋漫錄》卷十六:“王都尉(詵)有《憶故人》詞,徽宗喜其詞意,猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨,遂令大晟府(徽宗所置音樂研究創(chuàng)作機關)別撰腔。周美成(邦彥)增損其詞,而以句首為名,謂之《燭影搖紅》云。”王詞原為小令,五十字,前片兩仄韻,后片三仄韻。周邦彥演為慢曲,《夢窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字,前后片各九句五仄韻。

“秋入”兩句,點“雨”。此言秋夜中室內(nèi)燈影幢幢;室外檐水嘀嗒,恰如琵琶單調(diào)的咚咚哀鳴聲?!霸蕉稹眱删洹4搜栽降囟嗨?,如今那些水泊也都被雨水盛得滿滿的,像一面面鏡子般任由姑娘們挑選,去照影梳洗紅妝。山色沾雨,青黛如洗,這景致也可與少女彎月般的黛眉一比高低?!跋嚅g”兩句,言田野上黃綠相間,正當秋收時節(jié),遙望城郊的西北面,是詞人春天時曾經(jīng)去游玩過的一處景點。“晚舂”三句承上。此言臨近黃昏,搗米聲此起彼伏,炊煙裊裊穿林縹緲,到處都散發(fā)出一陣陣新米煮成的米飯香味?!靶碌敬断恪本?,也可知此詞作于晚稻收獲之后。上片給人們描繪了一幅越地秋雨圖。

“清磐”兩句,祈禱雨止。“炷”,即燈芯也。此言從清風中傳來了一陣祈禱雨止的磬、鼓聲,祈雨止的荷花燈也在雨中的積水處滋滋地燃燒著。“阿香”兩句,引神話傳說追究“霖雨”之因?!鞍⑾恪?,傳說中雷部推車女。據(jù)《后搜神記》云:“永和中,義興人姓周,出都日暮;道邊有一新草小屋,一女子出門,周求寄宿。一更中,聞外有小兒喚阿香聲,云:‘官喚汝推雷車?!宿o去,夜遂大雷雨。向曉,周看所宿處,止見一新冢。”“玉女”,華山女神名。此處是說:秋雨綿綿不止,這可能是雷部那位推雷車的阿香姑娘,秋夜從夢中驚醒而啼哭不止的緣故吧?而華山女神卻因為這“霖雨”不止,也在為人世間犯愁呢。“人駕”兩句承上,引“寶蓮燈”神話傳說,道出“玉女幽素”之由。因為女神的夫君還在人間遠游,受此“霖雨”之阻,不能及時返回華山。所以在梧桐落葉,秋盡冬將至,夫君還沒有歸來之時,“玉女”只好無聊地把為他精心準備的宴食拿來獨自享用?!安闪狻比?,默禱雨止。此處是說:什么時候能夠去紹興的蓬萊閣中歡唱起江南水鄉(xiāng)的《采菱》古曲,慶賀秋雨停止呢?“采菱”,應候晴天,所以詞人選它作雨止的慶賀曲。下片重在祈禱雨止。

燭影搖紅·越上霖雨應禱創(chuàng)作背景

“越”,指紹興?!傲赜辍?,即多雨也。由詞題“越上霖雨應禱”句看來,此詞作于公元1246年(即宋理宗淳祐六年,據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》,詞人四十七歲)以后,他往來于杭、越之間的時候。



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