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法駕導(dǎo)引 / 作者：劉辰翁 |
天正子，天正子，亥正較差些。
床下玉靈頭戴刀，手中銅葉錦添花。
乞汝作飛霞城山以石龜為壽，銅荷葉盛之。
遼東鶴，遼東鶴，無(wú)語(yǔ)鶴頭斜。
塵土不知灰變縞，周遭會(huì)見(jiàn)頂成砂。
城郭待還家。
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法駕導(dǎo)引解釋：
詩(shī)詞：《法駕導(dǎo)引》
朝代：宋代
作者：劉辰翁
天正子，天正子，
亥正較差些。
床下玉靈頭戴刀，
手中銅葉錦添花。
乞汝作飛霞城山以石龜為壽，
銅荷葉盛之。
遼東鶴，遼東鶴，
無(wú)語(yǔ)鶴頭斜。
塵土不知灰變縞，
周遭會(huì)見(jiàn)頂成砂。
城郭待還家。
中文譯文：
天正子，天正子，
亥時(shí)稍差一些。
床下有個(gè)玉靈頭戴刀，
手中拿著銅葉裝點(diǎn)花。
請(qǐng)你做一個(gè)飛霞城山，用石龜作為長(zhǎng)壽的象征，
銅荷葉將其盛放。
遼東鶴，遼東鶴，
無(wú)言地鶴頭歪斜。
塵土不知道變成灰塵，
四周能見(jiàn)到它們變成沙。
城郭等待著回家。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞是宋代詩(shī)人劉辰翁所作，通過(guò)描繪一系列形象和場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和人生離散的思考。詩(shī)中包含了一些隱喻和象征，給予了詩(shī)詞更深層的意義。
首先，詩(shī)人通過(guò)描述時(shí)間的變化來(lái)表達(dá)人生的無(wú)常和短暫。天正子、亥正是古代對(duì)時(shí)間的分段，詩(shī)中提到亥時(shí)較差，暗示時(shí)光的流逝不可逆轉(zhuǎn)，人生也存在著不如意的時(shí)刻。
詩(shī)中出現(xiàn)的玉靈頭和銅葉，象征著珍貴和美好的事物。床下的玉靈頭戴刀，手中的銅葉點(diǎn)綴花朵，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往和追求。
接下來(lái)，詩(shī)人請(qǐng)求將自己塑造成飛霞城山，并以石龜作為長(zhǎng)壽的象征。這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)壽和安康的期盼，同時(shí)也暗示了人們對(duì)永恒和不朽的追求。
詩(shī)中的遼東鶴形象則通過(guò)無(wú)言歪斜的鶴頭，表達(dá)了無(wú)言的哀愁和無(wú)奈。詩(shī)人將塵土變成灰塵、四周變成沙的描寫，暗喻了時(shí)光流逝，一切都會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝。
最后一句“城郭待還家”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸家的渴望和對(duì)歸宿的期盼。城郭可以被理解為人在世間的寄托和歸屬，而“還家”則代表著回歸本真和內(nèi)心的安寧。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)時(shí)間、生命和歸宿的思考，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)流逝時(shí)光和人生離散的感慨。同時(shí)，詩(shī)中的隱喻和象征也賦予了詩(shī)詞更深層的寓意，引導(dǎo)讀者思考人生的意義和價(jià)值。 |
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