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贈(zèng)蹇法師翊之 / 作者：秦觀 |
天都九經(jīng)緯，人物如紡績。
豈無僊圣游，但未見哀識。
蹇師蜀方士，鬼物充服役。
朅來長安城，摩挲金銅狄。
大蛇死已論，葛陂囚且釋。
是事何足云，聊爾恤艱厄。
方從馬明生，西去鏈金液。
丹成得度世，造化為莫逆。
予亦江海人，名宦偶牽迫。
投劾去未能，見師三嘆息。
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贈(zèng)蹇法師翊之解釋：
詩詞《贈(zèng)蹇法師翊之》的中文譯文如下：
天都九經(jīng)緯，
人物如紡績。
豈無僊圣游，
但未見哀識。
蹇師蜀方士，
鬼物充服役。
朅來長安城，
摩挲金銅狄。
大蛇死已論，
葛陂囚且釋。
是事何足云，
聊爾恤艱厄。
方從馬明生，
西去鏈金液。
丹成得度世，
造化為莫逆。
予亦江海人，
名宦偶牽迫。
投劾去未能，
見師三嘆息。
詩意和賞析：
這首詩詞是宋代秦觀所作，題為《贈(zèng)蹇法師翊之》。詩中表達(dá)了對蹇法師的贊賞和思念之情。
詩的開頭以天地的經(jīng)緯來形容人物的辛勤勞作，暗示人生如織綢。接著作者表示，也許世間存在仙圣的游歷，但自己卻未曾見過這種悲哀的境遇。
接下來，詩中提及了蹇法師，他是一個(gè)來自蜀地的道士，卻被迫充當(dāng)鬼物的仆役。他來到長安城后，觸摸著金銅器物，暗示他在世俗間的苦難和無奈。
詩的下半部分描繪了一系列充滿離奇和神秘色彩的事件。大蛇死去后得到了解脫，葛陂囚禁的人也獲得了釋放。然而，作者認(rèn)為這些事情并不足以成為值得一提的事，只是對蹇法師的同情和關(guān)懷。
最后幾句提到了作者自己，他也是一個(gè)居于江海之間的人，因名利的牽扯而備受困擾。他曾試圖呈遞彈劾書去解救蹇法師，但未能成功，只能看到法師三次嘆息。
整首詩通過對蹇法師境遇的描繪，表達(dá)了作者對法師的同情和敬意，同時(shí)也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的困境和無能為力的感受。這首詩在形式上運(yùn)用了寫景和抒懷的手法，以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了作者的情感和思考。 |
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