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補(bǔ)樂府十篇·帝宓犧氏之樂歌 / 作者：曹勛 |
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罔兮罟兮惟田漁，時(shí)兮食兮民這須，以享以祀兮燔祭有余。
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補(bǔ)樂府十篇·帝宓犧氏之樂歌解釋：
《補(bǔ)樂府十篇·帝宓犧氏之樂歌》是宋代詩人曹勛創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對(duì)該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
罔兮罟兮惟田漁，
時(shí)兮食兮民這須，
以享以祀兮燔祭有余。
詩意：
這首詩詞描繪了一個(gè)和諧幸福的社會(huì)場景，以田園生活和漁獵為主題。詩人表達(dá)了人們豐富的食物供應(yīng)和富裕的生活，以及對(duì)祭祀和燔祭的虔誠敬意。
賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言，描繪了一個(gè)充滿富饒和安寧的社會(huì)景象。詩中的“罔兮罟兮惟田漁”表達(dá)了人們勤勞耕作、捕魚的場景，田園生活的景象展現(xiàn)出人們對(duì)于自然的依賴和對(duì)生活的熱愛。詩句中的“時(shí)兮食兮民這須”表達(dá)了社會(huì)的安定繁榮，人們的生活無憂無慮，食物豐盈，人民安居樂業(yè)。最后兩句“以享以祀兮燔祭有余”則表達(dá)了人們對(duì)于祭祀的虔誠，燔祭的供品豐富充足，進(jìn)一步體現(xiàn)了社會(huì)的和諧與祥和。
整首詩詞通過簡練而質(zhì)樸的語言，表達(dá)了豐收的樂觀心情和社會(huì)的安定繁榮。它展現(xiàn)了宋代社會(huì)的美好景象，彰顯了人們對(duì)于和平、繁榮和祥和生活的向往。這首詩詞通過描述田園生活和祭祀儀式，將人與自然、人與社會(huì)融為一體，表達(dá)了對(duì)美好生活的追求和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。 |
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