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和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首分句解釋:

1:大方今始只無(wú)隅,明月珊瑚袖手?jǐn)d

2:愧甚許提圯上履,喜於親授活人書

3:風(fēng)神峙玉藏純白,議論昂霄到古初

4:內(nèi)顧斐然知不稱,只宜歸隱自扶鋤

和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首 / 作者:曹勛

大方今始只無(wú)隅,明月珊瑚袖手?jǐn)d。

愧甚許提圯上履,喜於親授活人書。

風(fēng)神峙玉藏純白,議論昂霄到古初。

內(nèi)顧斐然知不稱,只宜歸隱自扶鋤。


和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首解釋:


中文譯文:

大方今始只無(wú)隅,

明月珊瑚袖手?jǐn)d。

愧甚許提圯上履,

喜於親授活人書。

風(fēng)神峙玉藏純白,

議論昂霄到古初。

內(nèi)顧斐然知不稱,

只宜歸隱自扶鋤。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)是宋代曹勛創(chuàng)作的《和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首》之一。詩(shī)人以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和思考,詩(shī)中融入了自然景物、人物描寫和哲理思考。

詩(shī)的開頭表現(xiàn)了一種寬廣的心境,詩(shī)人說(shuō)“大方今始只無(wú)隅”,意味著自己的心境已經(jīng)無(wú)邊無(wú)際,沒(méi)有了邊界束縛。接著,詩(shī)人以明月和珊瑚來(lái)比喻自己的手,形容自己手勢(shì)高雅、動(dòng)作優(yōu)美,展示了一種自信和從容。

接下來(lái),詩(shī)人表達(dá)了自己的愧疚之情,他說(shuō)“愧甚許提圯上履”,意思是感到非常慚愧,覺(jué)得自己不能勝任重要的職責(zé)和使命。然而,他又表達(dá)了對(duì)于親自教導(dǎo)他的人所賜予的珍貴禮物的喜悅之情,“喜於親授活人書”,表示對(duì)于知識(shí)的珍視和感激。

詩(shī)的后半部分展示了詩(shī)人對(duì)于人生和歷史的思考。他用“風(fēng)神峙玉藏純白”來(lái)形容自己的言辭高妙、純潔無(wú)瑕,意味著他的思想和言論具有清新高雅的品質(zhì)。他說(shuō)“議論昂霄到古初”,意味著他的思考和討論超越時(shí)空,具有深遠(yuǎn)的意義。

最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己的認(rèn)知和定位。他說(shuō)“內(nèi)顧斐然知不稱”,表示自己內(nèi)心安寧、清凈,明白自己的不足和不稱職之處。最后一句“只宜歸隱自扶鋤”,表達(dá)了他認(rèn)為自己應(yīng)該回歸平凡的生活,執(zhí)著于實(shí)際的努力和耕耘。

整首詩(shī)通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和意象的運(yùn)用,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的情感、對(duì)知識(shí)和思考的珍視,以及對(duì)人生意義和個(gè)人定位的思考。同時(shí),詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理和人生智慧也使其具有一定的深度和內(nèi)涵。



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