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次韻瑞蓮 / 作者：方岳 |
得種初非相府蓮，誰(shuí)令連蒂擢山泉。
東西玉已幾相屬，大小喬今雙欲仙。
塢早荷嘉真是矣，人言花是豈其然。
山居但憶遠(yuǎn)公社，卻與遺民孰后先。
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次韻瑞蓮解釋：
《次韻瑞蓮》是宋代文人方岳的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
得種初非相府蓮，
誰(shuí)令連蒂擢山泉。
東西玉已幾相屬，
大小喬今雙欲仙。
塢早荷嘉真是矣，
人言花是豈其然。
山居但憶遠(yuǎn)公社，
卻與遺民孰后先。
詩(shī)意：
詩(shī)人方岳以《次韻瑞蓮》表達(dá)了對(duì)美麗蓮花的贊美和對(duì)自然與人文的思考。他在詩(shī)中描述了一種蓮花的種植過(guò)程，以及蓮花與山泉、玉石之間的關(guān)聯(lián)。他對(duì)于蓮花的贊美并不僅僅局限于其外表的美麗，同時(shí)也思考了人們對(duì)于花卉的評(píng)價(jià)和認(rèn)知的局限。
賞析：
這首詩(shī)詞以自然景物中的蓮花為主題，通過(guò)描繪蓮花的生長(zhǎng)和與其他元素的聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然美的謳歌，并融入了思考人類對(duì)于美的認(rèn)知的思想。詩(shī)人通過(guò)“得種初非相府蓮”一句，展現(xiàn)了蓮花的起源，暗示著它不是由皇室貴族種植，而是自然生長(zhǎng)的珍貴之物。
詩(shī)人接著提到了“連蒂擢山泉”，將蓮花與山泉相連，形成了一幅自然的畫面。這種將蓮花與水源相聯(lián)系的描寫，增添了詩(shī)詞的清新和自然之感。
隨后，詩(shī)人用“東西玉已幾相屬，大小喬今雙欲仙”一句，將蓮花與玉石相對(duì)應(yīng)，表達(dá)了對(duì)蓮花美的贊美。這里的“東西玉”指的是不同大小的玉石，與前文的“大小喬”相呼應(yīng)，形成了對(duì)蓮花的美感的強(qiáng)調(diào)。
在描繪蓮花的美的同時(shí)，詩(shī)人也思考了人們對(duì)于花卉的評(píng)價(jià)和價(jià)值的看法。他用“人言花是豈其然”一句，表達(dá)了對(duì)人們對(duì)花卉美的評(píng)判的疑問(wèn)。他認(rèn)為花卉的美不僅僅局限于其外表的形態(tài)，還有其所代表的自然之美和人文之美。
最后兩句“山居但憶遠(yuǎn)公社，卻與遺民孰后先”，詩(shī)人引發(fā)了對(duì)山居生活的思考。他提到了遠(yuǎn)離塵囂的山居生活，與遺民相對(duì)應(yīng)，展現(xiàn)了對(duì)于遺民境遇的思念和對(duì)山居生活的向往。
總體而言，方岳的《次韻瑞蓮》以蓮花為主題，通過(guò)描繪自然景物和思考人類對(duì)美的認(rèn)知，表達(dá)了對(duì)自然之美和山居生活的贊美和思念，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于自然與人文的獨(dú)特感悟。 |
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