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1：在人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，人比事物本身更重要。我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性，我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象。
2：羞辱是一種很奇妙的東西，它不單單是一種表象的情緒，它的根盤(pán)扎在人的最底層，那是能夠消融人類(lèi)本質(zhì)的腐爛劑。自尊心一旦腐爛，眼睛就什么也看不到。
3：在現(xiàn)實(shí)生活里，凡是具有幾分幻想氣質(zhì)的人，開(kāi)頭引人注目的總是他那些荒乎其唐的怪癖，除非我們進(jìn)一步跟他搞熟了，我們才能透過(guò)這些表象去了解他的主要的一面。
4：視覺(jué)表象既是人們?nèi)粘Ｉ顟?yīng)用最多的一種表象形式，也是認(rèn)知心理學(xué)中研究最多的一種表象形式。
5：方大人究竟是涉世未深,所謂一葉障目不見(jiàn)泰山,您只看到此人的虛假表象,未見(jiàn)到其人包藏禍心,首鼠兩端,實(shí)乃一無(wú)恥小人。
6：能夠感覺(jué)到的現(xiàn)象可以比作波浪，是海洋深處我們一無(wú)所知的那些亂象在洋面上的表象。
7：這些都是內(nèi)外家身法結(jié)合后所體現(xiàn)出來(lái)的表象,所以身法一列,不能一概而論,內(nèi)外家法,各有千秋。
8：“人之或貴或賤，在乎骨骼表象?；驊n或喜，在乎臉容氣色。或成或敗，在乎有無(wú)決斷。以此三點(diǎn)來(lái)相人，可萬(wàn)無(wú)一失矣。”，免死牌。
9：佛語(yǔ)說(shuō)，萬(wàn)千表象皆為色。而色為權(quán)，為財(cái)，為美容姿，惑人者是也。眾生為'色'之一字趨之若鶩，熟料所謂的'色'也不過(guò)是種負(fù)擔(dān)。
10：而他這個(gè)只有眼睛,看不見(jiàn)山,是為不識(shí)廬山真面目,所以相對(duì)于洞察萬(wàn)物的天眼來(lái)說(shuō),天目只能看見(jiàn)表象,看不見(jiàn)事物的本質(zhì)。
11：若不是杜平成對(duì)他了解至深,怕也會(huì)被他和善的表象所迷惑,感激涕零。
12：他大失所望，不能不承認(rèn)那外表象門(mén)的東西只不過(guò)是一所房子背面的護(hù)墻板。
13：當(dāng)然,也不可以一竿子拍死一群,或許有些人內(nèi)心和表象并行不悖、如出一轍也說(shuō)不定。
14：視覺(jué)表象中的空間表象有利于促進(jìn)傳遞性關(guān)系推理問(wèn)題的解決，而客體表象則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。
15：大大方方愛(ài)上愛(ài)的表象，迂迂回回迷上夢(mèng)的夢(mèng)浪。
16：愛(ài)默生說(shuō)，“我們用最美的心靈熱愛(ài)著的大自然”，看似簡(jiǎn)單，表象后卻隱藏著遙遙遠(yuǎn)古和茫茫天地的規(guī)律，大自然無(wú)時(shí)無(wú)地不在我們身邊，鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這些規(guī)律。
17：趙爵這個(gè)人，只有表象是平和的，他的愛(ài)和恨都是歇斯底里的。
18：結(jié)論是顯而易見(jiàn)的，現(xiàn)存的二元論及表象學(xué)已沒(méi)資格作為一種哲學(xué)流派獲得在社會(huì)上的法律地位。
19：世界依然忙陌生臉孔熙熙攘攘有人推擠有人慌去追殺眼前的表象世界這么大誰(shuí)也都在這個(gè)家多一些體貼心腸其實(shí)我們都一樣”其實(shí)我們都一樣，都在認(rèn)真的活著。
20：“執(zhí)法身份真假莫辨”只是表象,“誤會(huì)”之說(shuō)更是飾辭,根子在于城市管理體制的弊端:制度不嚴(yán)、權(quán)限不清、法規(guī)不全、監(jiān)管不力、人員素質(zhì)良莠不齊。
21：為什么有些貌似木吶之人的筆下能夠出開(kāi)張跌宕的作品?為什么有些貌似文雅之人的筆下卻寫(xiě)出俗不可奈的作品?原因即在此,一個(gè)人內(nèi)在的重要性遠(yuǎn)超表象。
22：如果你愿意花點(diǎn)功夫理解電影中象徵性的符號(hào)，而非一如往常被動(dòng)地接收電影傳遞的表象，將能體會(huì)這是一部相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的電影。
23：借助于動(dòng)量表象的完備性條件，證明了該算符的么正性及其變換特性。
24：更多的時(shí)候，我們看到的世界，是它浩大而瑣碎的表象。而一些人的心底，一些事情的真相，卻藏在歲月的背后，我們無(wú)法感知。
25：被逼瘋了的人，我覺(jué)得，是把這種非正常的常態(tài)下所有讓人良心不安的東西都抗在了自己身上。他們讓人看到我們大家處在什么狀態(tài)中。他們體現(xiàn)的是瘋狂，他們看到的恰恰是這一政權(quán)表象后面的真相。
26：即使某種商品的實(shí)物缺席，廣告所提供的商品表象仍然可以產(chǎn)生紙醉金迷的氣氛。
27：堅(jiān)強(qiáng)的表象背后你可知我厭倦漂泊，為了不失去對(duì)方不是縱容就是遷就，如果是這樣，我自己走。
28：給某樣?xùn)|西命名，它就會(huì)以某種形式出現(xiàn)。命名中蘊(yùn)含著全部真理，還有全部的謊言，世上沒(méi)什么比假名字更扭曲的了。有時(shí)候，它不僅能扭曲表象，甚至能扭曲事實(shí)。
29：不要被這條短信的表象蒙蔽了，這不是幾句話的事！今天是世界問(wèn)候日，我就實(shí)說(shuō)了吧，這里面蘊(yùn)含著仙界的快樂(lè)靈氣、人間的好運(yùn)福氣，收到的人都會(huì)幸福！
30：幾乎人類(lèi)所有的殘忍都具有一種游戲的表象，而多數(shù)的游戲中，都埋藏著一種殘忍的本質(zhì)。
31：要弄清十七年民族作家創(chuàng)作何以發(fā)生，同樣需要對(duì)十七年民族作家的創(chuàng)作心態(tài)和文學(xué)追求進(jìn)行系統(tǒng)深入探研，而不能僅僅從表象上來(lái)做羅列舉要式的散點(diǎn)分析。
32：失去精神價(jià)值的東西，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活。
33：太埋藏太勉強(qiáng)，快忘了我開(kāi)朗的模樣，越成長(zhǎng)越迷惘，為什么人和人很表象。
34：元神會(huì)無(wú)比強(qiáng)大,表象乃是,整個(gè)人神采奕然,雙目炯炯有神,氣質(zhì)神氣十足。
35：通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在排球教學(xué)中應(yīng)用運(yùn)動(dòng)表象訓(xùn)練能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，是一種積極有效的教學(xué)方法。
36：類(lèi)似表型特征，這類(lèi)在尊重隱私權(quán)問(wèn)題上被大多數(shù)公共基因數(shù)據(jù)庫(kù)回避納入的數(shù)據(jù)，應(yīng)該被應(yīng)允開(kāi)放，使研究學(xué)者們可以更容易的發(fā)現(xiàn)基因與表象特征之間的聯(lián)系。
37：不管你是白嫩美還是高酷帥，不管你是胖丑怪還是黑小矮，只要化裝成鬼怪，都能獲得大愉快。萬(wàn)圣節(jié)到了，扮妖扮魔，把表象拋棄；裝鬼裝怪，向快樂(lè)進(jìn)發(fā)！
38：聶危谷為人處世謙和低調(diào),但卻在畫(huà)畫(huà)上勇往直前、意氣高昂,冷靜平和的表象下面隱藏著灼熱與堅(jiān)定。
39：往直前、意氣高昂,冷靜平和的表象下面隱藏著灼熱與堅(jiān)定。
40：熱忱是一種力量，它可以融化一切；熱忱源自內(nèi)心，它不是虛偽的表象。熱忱使人充滿了魅力和感染力。在一個(gè)積極有力的人面前，縱然是堅(jiān)冰也不再冷漠。
41：所謂“快樂(lè)”，只是膚淺的表象；或者是與這個(gè)世界相處時(shí)，選擇了一種溫和的善良。
42：所謂“快樂(lè)”，只是膚淺的表象；或者是與這個(gè)世界相處時(shí)，選擇了一種溫和的善良。但他的表演，從來(lái)，沒(méi)有快樂(lè)過(guò)。
43：我就此屏棄了膚淺的表象而看到了美麗壯觀的自然。
44：畫(huà)作的象征著文化隱藏的深度，以及膚淺的觀察所看到的表象，或者只能看到作為偽裝的面具。
45：食物的富足與豐盛，以及飲食男女的平淡生活。這表象上人世的現(xiàn)實(shí)與安穩(wěn)，在某一刻竟讓我自己驚懼。
46：當(dāng)你尋找快樂(lè)的時(shí)候，痛苦煩惱就被一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D掉。人生不再是踽踽獨(dú)行，生活也不再是痛苦的牢籠。在人生的表象背后，你聽(tīng)到了一段快樂(lè)的音符?？鞓?lè)就在眼前耳邊，而不再遙遠(yuǎn)。
47：透過(guò)災(zāi)異的表象去發(fā)掘由人為造成的后災(zāi)害現(xiàn)象，有著十分重要的社會(huì)意義。
48：社會(huì)輿論從來(lái)不關(guān)心在“政策”的表象下什么正在遭到扼殺，社會(huì)輿論在乎的僅僅是表象，正是為了它才要不惜一切代價(jià)地容忍任何不幸。
49：大概我只是愛(ài)上了你的表象，所以騙騙我也好，就好像是真的一樣，至少你認(rèn)真騙我的時(shí)候，我會(huì)很開(kāi)心。
50：詳細(xì)指示板帶領(lǐng)您透過(guò)問(wèn)題的表象找到問(wèn)題的根源，幫助您診斷問(wèn)題。
51：叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽(yáng)的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手。”也就是說(shuō)，對(duì)唯心主義者叔本華來(lái)說(shuō)，人的一雙眼睛和一只手比太陽(yáng)和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。
52：漂亮的女人只是一種外觀表象，而有魅力的女人卻能在舉手投足中顧盼生姿，在積極平和的心態(tài)里灼灼其華。女人完美成熟的魅力，能夠持久地散發(fā)出迷人的女人香，給他人留下不易磨滅的印象。
53：在夜間，表象自由馳騁，夢(mèng)也千變?nèi)f化；另一方面，夢(mèng)境也如實(shí)再現(xiàn)了日間我們學(xué)習(xí)、處理問(wèn)題的過(guò)程，乃至于大腦對(duì)無(wú)用信息的篩分與記憶重拾。
54：事物的表象并不可信，大多數(shù)人往往被表象蒙騙。只有少數(shù)智者能夠察覺(jué)深藏的真相。
55：眷戀表象的秉性使我們大多數(shù)人執(zhí)著于生命。它使我們擺脫了圣潔。
56：映現(xiàn)的只有表象，在一個(gè)全心全意追求表象的城市。而我們不管如何努力想占有對(duì)方身為他者的本質(zhì)，都無(wú)可避免會(huì)失敗。
57：知識(shí)和智慧是兩個(gè)不同層次的概念。知識(shí)是模仿；智慧是創(chuàng)造。知識(shí)是被動(dòng)的接納；智慧是主動(dòng)的滲透。知識(shí)是僅把書(shū)本和表象攝入底片的照相機(jī)；智慧是洞悉穿刺事物本質(zhì)和內(nèi)核的透視儀。
58：然而，由于智者有著比常人開(kāi)闊得多的視野，進(jìn)入他視界的苦難固然因此增多了，每一個(gè)單獨(dú)的苦難所占據(jù)的相對(duì)位置卻也因此縮小了。常人容易被當(dāng)下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當(dāng)估計(jì)它與整個(gè)人生的關(guān)系。即使他是一個(gè)悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊(yùn)，但這種洞察也使他相對(duì)看輕了表象的重要性。
59：這種文化,如同一片深不可測(cè)的浩瀚大海,當(dāng)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞭望時(shí),看到的只是它的表象,平衍而寬廣,但真正地遨游其中,就會(huì)感受到它的博大精深。
60：但是，在這種天衣無(wú)縫的政治延續(xù)的表象之下卻暗示著阿根廷的改革即將開(kāi)始。
61：你的氣質(zhì)。一半與生俱來(lái)，一半書(shū)閱博覽。與生俱來(lái)的賦予了表象，書(shū)閱博覽的彌漫于心靈。覬覦你，不再是你得意時(shí)的傲慢，而是你困守時(shí)清潤(rùn)的微笑。在這里相約，一起走出寒冷。
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