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1：卡扎菲死后數(shù)小時，梵蒂岡新聞辦公室發(fā)表聲明，稱其標(biāo)志著基于強(qiáng)權(quán)而非人性尊嚴(yán)的“嚴(yán)酷高壓政權(quán)”的終結(jié)。
2：強(qiáng)奸和**——除此之外,公牛還有什么辦法得到母牛呢？砍腦袋和洗腦子——除此之外,強(qiáng)權(quán)還有什么辦法剪除異端呢？
3：洗腦子和砍腦袋--除此之外，強(qiáng)權(quán)還能有什么別的法子消滅異端呢？
4：懦弱的愛情本就不可能有結(jié)果，但就算是強(qiáng)權(quán)使得相愛的人不能在一起，我想，他也不可能阻隔愛情，所以，愛情便可以永遠(yuǎn)在一起。
5：荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強(qiáng)權(quán)*制為目標(biāo)的秦國為亂世打上休止符的時期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。
6：三天后美國一個兩黨委員會向國會提出的有關(guān)美國的中國政策的報告指出，北京視美國為日漸式微的強(qiáng)權(quán)且已有機(jī)可乘。
7：因?yàn)槿毡咀悦髦尉S新以來,已建立了一個頭號的東方軍事強(qiáng)權(quán),而中國自甲午戰(zhàn)爭以后則一蹶不振,兩國的軍力差距以幾何級數(shù)拉開。
8：當(dāng)一個作家只為強(qiáng)權(quán)說話時，他將形影相吊，遠(yuǎn)離真正的藝術(shù)。
9：一雙腳，將萬水千山踏遍；一只手，書寫正義的語言；一雙眼，注視著陽光的燦爛；一顆正義的心，執(zhí)著努力永不改變。記者，讓我們看一個個奇跡的上演，詮釋真理，不懼強(qiáng)權(quán)。記者節(jié)，愿。
10：不管是在史書中、神話中、傳說中還是小說中,其他國家的繼承信物都是開國皇帝指定的,萬世不易,誰也不敢輕易更動——但這柄“強(qiáng)權(quán)”。
11：千百年來,平輿人以自己的勤勞、善良、質(zhì)樸,創(chuàng)造了燦爛的文明,于是平輿物寶天華,人杰地靈,有了“不畏強(qiáng)權(quán)”的陳仲舉,有了流傳千古的“月旦評”。
12：大家罵起劉老師有一種挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)、掘墳鞭尸的快感,酣暢淋漓,十分盡興。
13：鑒于他把這些領(lǐng)導(dǎo)人描述成他本人所擅長的那種不動感情的強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)踐者，他對他們給予同情也就不足為奇了。
14：以強(qiáng)權(quán)維持的殘酷秩序,只是在慣性作用下,勉強(qiáng)維持五行大帝國的往昔榮耀,可是歌舞升平的社會表面下,統(tǒng)計(jì)體系卻已病入膏肓、積重難返。
15：德川家族一直控制了日本200年，一直到閉關(guān)鎖國后，在關(guān)外的強(qiáng)權(quán)國家影響下打開日本國門為止。
16：所以，父親是強(qiáng)權(quán)的象征，是兒子的壓迫者和制裁者。
17：問題的癥結(jié)在于，相關(guān)的各強(qiáng)權(quán)國家歧異過深，對于如何評估北韓的威脅、何謂最理想的制裁結(jié)果，都無法達(dá)成共識。
18：我以為知識階層的所謂道德勇氣，一部分應(yīng)該是表現(xiàn)在對強(qiáng)權(quán)的批判上，但更為困難更難做到的，是表現(xiàn)在他不迎合、不取悅于民眾上。
19：作為全世界獨(dú)一無二的超級強(qiáng)權(quán)，今天看來彷佛美國的獨(dú)霸全球乃是天經(jīng)地義之事。
20：下屬的民族文化也會影響領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格的選擇，例如，對于具有強(qiáng)權(quán)政策背景的文化象阿拉伯和中東拉丁民族地區(qū)，往往采用操縱和*裁的風(fēng)格比較好。
21：*裁與腐敗是強(qiáng)權(quán)者的墓志銘，公正與平等是弱勢者的通行證。世界*權(quán)日，消除*裁的隱患，維護(hù)平等的權(quán)利，愿社會和諧，人心安定，共建美麗家園。
22：世上唯權(quán)與公理主宰一切；強(qiáng)權(quán)先于公理。
23：強(qiáng)權(quán)就是真理。世上沒有什么責(zé)任或者道義，就其本身來說，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國家利益。個人與國家之間達(dá)成約定：個人處于對自身利益的考慮按國家利益行事。
24：日本每與強(qiáng)權(quán)結(jié)盟必發(fā)動戰(zhàn)爭。這是由日本的地理特點(diǎn)和文化心理特點(diǎn)決定的：日本是孤島，沒有戰(zhàn)略依托和縱深，它最害怕本土遭受攻擊。
25：但礙于雷縣長的“權(quán)威定罪”,為穩(wěn)妥起見,祁東檢察院一面對案犯取保候?qū)?一面向上級檢察院請示匯報,試圖在公正與強(qiáng)權(quán)之間做好平衡。
26：他（張伯倫）以一種相當(dāng)文雅的辦法使我們懂得強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治是對的、或者是刀槍的法則。然而我們沒有刀槍。我們甚至連承受刀砍槍刺的神經(jīng)和筋肉都沒有。
27：葉青數(shù)日前曾派人征求木蘭郡主的意見,哪知道木蘭郡主年紀(jì)越來越大,對國家大事已然不愿參與,葉青在朝中威望也不足以強(qiáng)權(quán)處理,心中煩亂之極。
28：一個天性自私的社會，必定與民主無緣。因?yàn)橐坏┟捌鹆艘粋€強(qiáng)權(quán)，就會有許多人向強(qiáng)權(quán)自動靠攏。他們只會為自己著想“我有的吃就夠了，我沒有義務(wù)陪你一起爭取，一面最后連我受累，“明哲保身”是自私的一個委婉詞。
29：巫師啊，你如此強(qiáng)大，為何不去消滅不公，對抗強(qiáng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)正義？血族的偷盜者啊，我的知識就是我的強(qiáng)大，我的強(qiáng)大就是我的金杯，而你所要對抗的……，是一片汪洋。那我便要盜走你的金杯，取盡汪洋之水。
30：人為刀俎,我為魚肉。強(qiáng)權(quán)之下,俺只能妥協(xié)。
31：一些人在強(qiáng)權(quán)之間挑撥離間，長袖善舞，其他人，像我們造訪的前內(nèi)閣*理，則對國家的前途深感擔(dān)憂。
32：這里,沒有流傳千年的父為子綱,沒有司空見慣的強(qiáng)權(quán)壓制,沒有說說而已的忽悠了事,而是說了就做、言信行果。
33：一百零六、卡扎菲死后數(shù)小時，梵蒂岡新聞辦公室發(fā)表聲明，稱其標(biāo)志著基于強(qiáng)權(quán)而非人性尊嚴(yán)的“嚴(yán)酷高壓政權(quán)”的終結(jié)。
34：一百零六、弘揚(yáng)一身正氣的代名詞，不畏強(qiáng)權(quán)維護(hù)公平的報道者，任勞任怨無名的勤勞者，社會的百態(tài)人生的展示者，人們茶余飯后的議論者，都在注視著光榮的人民記者。記者節(jié)到啦，祝你們身體健康。
35：正日也許想在美國精力分散且身擔(dān)數(shù)任之時制造麻煩，以取得這個超級強(qiáng)權(quán)的妥協(xié)讓步。
36：記者工作不一般，哪里需要哪里鉆；記者工作很特殊，不畏強(qiáng)權(quán)不服輸；記者工作不清閑，很少能在家過年；記者工作不容易，發(fā)條短信表謝意。祝愿記者都如意，日日快樂不生氣！
37：強(qiáng)國先從我做起,先從強(qiáng)盛一方做起,如若東北可強(qiáng)盛如列強(qiáng)之程度,則不畏列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)相逼矣。
38：跋山涉水，搶先播報；槍林彈雨，身處一線；仗義執(zhí)言，不畏強(qiáng)權(quán)；舍生忘死，伸張正義；背井離鄉(xiāng)，于民同心；記者節(jié)到了，愿你的每一天都幸?？鞓?。
39：不能助長霸權(quán)強(qiáng)權(quán),不能用來調(diào)詞架訟、挑動爭端,將國際法治引向歧途。
40：歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫作信念。不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無懼，叫作勇氣。
41：歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無懼，叫做勇氣。
42：人生需要勇氣，哪怕海嘯撲面，也應(yīng)面不改色；人生需要豪氣，哪怕泰山壓頂，也應(yīng)挺腰不彎；人生需要正氣，哪怕強(qiáng)權(quán)壓身，也應(yīng)立志不改。勇氣、豪氣和正氣，“三氣”盼你多多“吸”，。
43：亞洲領(lǐng)袖包括印度圣雄甘地李光耀資政馬來西亞首相馬哈迪等，都在對抗西方強(qiáng)權(quán)的歷史過程中展現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)而不亢不卑的態(tài)度，時至今日，實(shí)在沒有必要流露因任何因素引發(fā)的媚外心態(tài)。
44：在我們?nèi)嗣竦耐恋厣稀覀儽M可能生活在一起。誰敢來介入或決定我們的方向？為何我們要受鄰近的強(qiáng)權(quán)國家騷擾？…
45：我宣布，強(qiáng)權(quán)就是公理，正義就是強(qiáng)者的利益。
46：反法西斯大同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人在第二次世界大戰(zhàn)中后期所建立的雅爾塔體系，不僅具有大國強(qiáng)權(quán)政治的深深烙印，而且成為冷戰(zhàn)爆發(fā)的地緣政治基礎(chǔ)。
47：毛、周時期的中國窮則窮矣,然而從不畏強(qiáng)權(quán),敢在聯(lián)合國對美蘇兩霸左右開弓教訓(xùn),不懼任何戰(zhàn)爭威脅,快意恩仇令人敬仰。
48：一雙正義腳，詮釋不畏強(qiáng)權(quán)的神圣真理；一顆尋常心，肩負(fù)懲惡揚(yáng)善的神圣職責(zé)；一張犀利嘴，堅(jiān)守為民喉舌的神圣使命。由衷贊美，要給可贊之人，記者節(jié)，祝各位新聞工作者快樂平安！
49：理想最不能容忍的倒不是非理想，而是非理想的極端化與惡質(zhì)化與強(qiáng)權(quán)化——其中包括隨機(jī)實(shí)用以巧取豪奪他人利益的偽理想。
50：生就一雙慧眼，捕捉民生焦點(diǎn)。練就一支神筆，字字切中時弊。熱血熱心熱情，寫盡民間疾苦。公開公正公平，客觀不畏強(qiáng)權(quán)。祝記者節(jié)快樂，全民做你堅(jiān)強(qiáng)后盾。
51：會這樣，究其因，是黑澤民忽略了社會體制本身就是強(qiáng)權(quán)，會彰顯惡勢力，并削弱英雄知其不可而為之的努力。
52：一陣風(fēng)呼嘯而過，他們依然挺立，不畏懼強(qiáng)權(quán)，不害怕敵人，屹立在風(fēng)沙之中。
53：弘揚(yáng)一身正氣的代名詞，不畏強(qiáng)權(quán)維護(hù)公平的報道者，任勞任怨無名的勤勞者，社會的百態(tài)人生的展示者，人們茶余飯后的議論者，都在注視著光榮的人民記者。記者節(jié)到啦，祝你們身體健康。
54：強(qiáng)權(quán)是衡量公理的尺度。
55：我心逍遙即是癲，豈問他人何為仙？喜成佛來怒成魔，善惡只憑一念間！易辰本是一位逍遙自在的大羅金仙，因其豪邁不羈、不畏強(qiáng)權(quán)的性格被人背地里稱作癲仙。
56：其主要內(nèi)容包括：反抗父權(quán)以追求婚姻自主權(quán)，反抗王權(quán)以捍衛(wèi)個人自主權(quán)，反抗強(qiáng)權(quán)以實(shí)現(xiàn)大眾自主權(quán)。
57：友情要用真愛捍衛(wèi)，友情就會義無返顧。沒有真愛的友情，就像一朵無蕊的鮮花，可以艷麗，卻斷無果實(shí)。沒有友情的真愛，就是粗礪的威迫，是強(qiáng)權(quán)而不是心心相印。
58：虎妹，她多么可愛呀！她公正無私，不畏強(qiáng)權(quán)！她真像一朵帶刺的花兒，用自己的銳刺去刺掉它人的缺點(diǎn)，使別人更加快樂。虎妹，這朵帶刺的花朵，將會永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地綻放在我的心靈深處。
59：美國重新興起強(qiáng)硬應(yīng)對中國的論調(diào)，歐盟則疑懼強(qiáng)大的中國會對歐洲頤指氣使，冒出了中國是高傲強(qiáng)權(quán)的說法。
60：鋒芒執(zhí)筆，展現(xiàn)真實(shí)情景，風(fēng)采昭昭，不畏強(qiáng)權(quán)，只為公理再現(xiàn)，記者，一個辛苦的職業(yè)，記者節(jié)，為天下所有的記者祝福，祈禱，健康快樂！
61：法律只是工具，寫在紙上，為強(qiáng)權(quán)者服務(wù)，隨時使用、修改、廢除；但正義，其意義遠(yuǎn)不止如此。
62：此類盛氣凌人之策無益于天朝之對外形象，但于朝內(nèi)，卻能加強(qiáng)民眾對天朝的支持，天朝媒體也對反抗異邦之強(qiáng)權(quán)極盡能事。
63：梁山泊的英雄們劫富濟(jì)貧，反抗強(qiáng)權(quán)，真稱得上是綠林好漢。
64：我這個是爪！是為了粉碎你們橫行霸道的強(qiáng)權(quán)而練成的！
65：強(qiáng)國放肆強(qiáng)國的姿態(tài)，不是四處炫耀，而是任意索取，榨取到再無一滴。強(qiáng)國需要強(qiáng)君，強(qiáng)權(quán)只抓在最強(qiáng)者手里。以和為貴，所謂仁義，連我都覺著虛偽，更不提西日昌。
66：他這種大公無私不畏強(qiáng)權(quán)的行為，如今有幾人能做到呢？
67：和別的帝國主義者一樣,他們也玩弄赤裸裸的強(qiáng)權(quán)政治.
68：這對美蘇赤裸裸的強(qiáng)權(quán)政治形成了一股強(qiáng)大的震撼力量.
69：一個社會建立在強(qiáng)權(quán)之上，建立在連野蠻人都想像不出的殘酷之上，是不能夠持久的，一個社會建立在強(qiáng)權(quán)之上，建立在連野蠻人都想像不出的殘酷之上，建立在罪惡和瘋狂的放蕩之上，是不能夠持久的。
70：難怪史蒂夫麥奎因要用大量的篇幅去拍獄方洗刷監(jiān)獄的場面，因?yàn)?b style="color:red;">強(qiáng)權(quán)知道，那些穢物好像是死者的殘余，其實(shí)卻是從他們自己身上流出來的，強(qiáng)權(quán)不能容忍自己的丑惡，他是不能照鏡子的。
71：我們要不屈不撓地對抗強(qiáng)權(quán)，爭取最后勝利。
72：倘若如此，羅馬與耶路撒冷便是特例了。羅馬時為世界強(qiáng)權(quán)，攻城掠池，治國安邦，興建土木無不在話下。
73：今天，在中國，人們有這樣一種擔(dān)憂：“不要回到那個中國被帝國主義強(qiáng)權(quán)剝削的低人一等的封建帝國時代。
74：處于危機(jī)中的人們?nèi)匀贿^著他們自己的日常生活，他們視日常生活和私人性領(lǐng)域?yàn)樽詈蟮牟厣碇睾捅茈y所，這是他們自我保護(hù)和蔑視強(qiáng)權(quán)的一種方式。
75：人們在歷經(jīng)沖突爭斗、強(qiáng)權(quán)鎮(zhèn)壓后，常被告之要既往不咎。
76：我雖然是個反戰(zhàn)主義者，但是為自衛(wèi)，為抵抗強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭，我卻擁護(hù)，而且認(rèn)為是必要的。
77：無論哪種類型的強(qiáng)權(quán)政治，必然喚起反抗。
78：我們知道，世界有一種富人"窮得只剩下錢"，套用這個句式，世界上有一種強(qiáng)權(quán)，"虛弱得只剩下暴力"。
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