|
1：你側(cè)重于學(xué)理闡述,我立足于表述習(xí)慣,不在同一個(gè)頻道上,話語(yǔ)也就會(huì)陷入“雞同鴨講”的境地。
2：爸爸一個(gè)普普通通的稱呼，沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)言去表述。但他一樣偉岸一樣高大，為家遮風(fēng)擋雨，為愛(ài)奔天涯。爸爸節(jié)到啦，祝愿爸爸平安健康。
3：一句關(guān)心溫情的話傳送了友誼，一條熱情洋溢的短信提升了友情，一款祝福的語(yǔ)言將摯誠(chéng)問(wèn)候表述。世界問(wèn)候日，愿朋友美滿幸福，一家人生活愉快！
4：人有著這種感覺(jué)，即他在心里說(shuō)出的話比他以言詞表述的更為清楚。
5：情感的交流不需要過(guò)多的語(yǔ)言，沉默是最豐富的表述。
6：假如我們從哲學(xué)的角度來(lái)看的話，人的心靈是具有某種共通性的，只是有的人說(shuō)出來(lái)了，而有的人則不知道如何表述而已。
7：逃離其實(shí)并不需要一個(gè)確切的理由，但是這點(diǎn)很多人難以理解。這種事舍伍德?安德森知道，毛姆的斯克里特蘭德也知道。還有一種逃離可以準(zhǔn)確地表述為逃避。
8：除非它符合社會(huì)和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需求，否則就像斯特恩所表述的那樣，我們無(wú)法避開(kāi)氣候變化的臨界點(diǎn)，而勢(shì)必在經(jīng)濟(jì)上走向不可持續(xù)之路。
9：吳燕直言不諱地表示,按照這樣的文字表述,似乎哥哥死前與女子發(fā)生過(guò)性關(guān)系。
10：在人與人的群體交互中,“言為心聲”是最生動(dòng)的表述。
11：在高原行走,因發(fā)現(xiàn)而陶醉,所見(jiàn)所聞抑或到了不能自持,非畫不可的欲望激發(fā)了我創(chuàng)作的沖動(dòng),繪畫表述,成為我陶醉后的沉淀。
12：一時(shí)間,阿真的心情頓如沙漠中快渴死的旅人見(jiàn)到綠州,又如孤島中喜見(jiàn)救船,興奮的心情千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表述。
13：千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)法表述博大的母愛(ài)。千字萬(wàn)句，無(wú)法描寫寬廣的母恩。讓我用短信祝福老媽，愿您健康長(zhǎng)壽，幸福享受人生，祝您平安夜快樂(lè)，圣誕節(jié)更快樂(lè)！
14：它將產(chǎn)生比通常官樣文章所表述的相互尊重具有的更大的影響。
15：春花爛漫，美麗是季節(jié)表現(xiàn)，春風(fēng)吹拂，快樂(lè)是心情表述，春光明媚，和氣是人生三味，勞動(dòng)節(jié)，輕聲問(wèn)候，愿你節(jié)日快樂(lè)。
16：但東盟國(guó)家有自己獨(dú)立的國(guó)家利益和外交政策,僅看在日本作為東道主且大把撒錢的薄面上,才在聯(lián)合聲明中不痛不癢地做出溫和表述。
17：深層崇奉是關(guān)于終極實(shí)在的崇奉,人們應(yīng)當(dāng)對(duì)關(guān)于這類崇奉的不同表述持寬容態(tài)度.
18：從作品的表述方式來(lái)看，賦中由一方批評(píng)另一方發(fā)展為雙方展開(kāi)論難，論辯的雙方為爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題各自引經(jīng)據(jù)典。
19：措詞：講話或書寫中，出于表述清晰，言簡(jiǎn)意賅對(duì)詞語(yǔ)的使用或選擇。
20：由上至下職業(yè)規(guī)劃最簡(jiǎn)單的形式可以這么來(lái)表述，“我非常推崇勇敢這一理念，所以我想做需要勇氣的工作?！?。
21：在形式語(yǔ)言里，契約的某些部分是否難以或者無(wú)法表達(dá)，而只能通過(guò)人類語(yǔ)言來(lái)表述？
22：說(shuō)理是需要通過(guò)語(yǔ)言表述的,粗糙低劣的語(yǔ)言平淡無(wú)味,也無(wú)法講清楚一個(gè)道理,只有經(jīng)過(guò)修辭錘煉的語(yǔ)言,才是精致高雅的語(yǔ)言,才能有吸引力和說(shuō)服力。
23：文章短小精悍，言簡(jiǎn)意明，主要表述說(shuō)唱文學(xué)中“說(shuō)”與“唱”的區(qū)別和寫作。
24：這是對(duì)知人論世原則最早的表述，后世史家都自覺(jué)或不自覺(jué)地有所遵循，但從理論上發(fā)展了這個(gè)原則的是章學(xué)誠(chéng)。
25：分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，一要分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確達(dá)到一字不易的程度，成為惟一可取的表述形式。
26：白皮書也沒(méi)有關(guān)于任何近年來(lái)中國(guó)從俄羅斯合理的高端軍購(gòu)的任何表述，這些軍購(gòu)主要是?？哲娧b備。
27：第四部分，著重地表述了新時(shí)期我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)遵循的基本原則，實(shí)施的具體途徑和工作開(kāi)展中應(yīng)當(dāng)處理好的幾對(duì)關(guān)系。
28：在麥凱恩指責(zé)奧巴馬是位"性別歧視者"和奧巴馬針?shù)h相對(duì)回應(yīng)麥凱恩的表述是"偽善的的憤慨"后[整理]，美國(guó)總統(tǒng)選舉越來(lái)越令人反感。
29：各類條款經(jīng)常被用于表述這樣的指南,例如準(zhǔn)則、標(biāo)假設(shè)、慣例和關(guān)念.
30：考慮被控對(duì)象控制向量2范數(shù)上界,得到控制受約束的LMI表述.
31：這個(gè)表述出現(xiàn)在每份紀(jì)聞的末尾，宣告了信息向古羅馬的所有人民公開(kāi)。
32：他對(duì)情感話題的大量表述,甚至可以看成一堂內(nèi)容翔實(shí)的“情感公開(kāi)課”。
33：習(xí)慣上說(shuō)，“作業(yè)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)通常指的是作業(yè)的一種表述，這種表述可以包括一組計(jì)算機(jī)程序、一組文卷及一些給操作系統(tǒng)下達(dá)命令的控制語(yǔ)句。
34：那些古今的文學(xué)大家們?cè)诿鑼?b style="color:red;">表述中就很善于模糊,有了這模糊,就會(huì)令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想,并在這遐想中陶陶然。
35：至清初,重慶森林的覆蓋率達(dá)80%以上,為華南虎的繁殖提供了條件,清代重慶府志以“靡有孑遺”來(lái)表述當(dāng)時(shí)人口的極度稀少。
36：勝利的果實(shí)是屬于普京的，他利用自己的國(guó)際威望親自來(lái)到危地馬拉游說(shuō)國(guó)際奧委會(huì)的成員并代表索切在會(huì)議上進(jìn)行最后的正式表述。
37：請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一事一報(bào),條理清楚,表述準(zhǔn)確。
38：本文描述一種基于小生境遺傳算法的規(guī)則提取算法，并從語(yǔ)言表述、規(guī)則編碼、搜索策略三個(gè)方面做了討論和分析。
39：屬辭比事，“比事”，就是在編寫史書的時(shí)候要編年紀(jì)事，按年、時(shí)、月、日的順序排比史事?！皩俎o”，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
40：日的順序排比史事。"屬辭"，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
41：莊有恭也拍了拍和珅的肩膀,兩人之間,好像突然多了份難以用語(yǔ)言表述的東西,互相盯著看了半晌,同時(shí)哈哈笑了起來(lái),笑聲爽朗,充滿著知心知意的喜悅。
42：簡(jiǎn)單表述,以公私兩利,以公司和個(gè)人雙贏作為目的,袁董來(lái)到上海。
43：朔寶能夠識(shí)別一個(gè)個(gè)位數(shù)在兩位數(shù)中的表述，并且能夠說(shuō)出里面有幾個(gè)十位數(shù)和幾個(gè)個(gè)位數(shù)。
44：這并不僅僅是一條物理規(guī)律，還有其深厚的文化表述：異性相吸。
45：一條冬至的問(wèn)候短信消溶你胸中冰雪，一句祝福的話兒蕩起你心中的熱潮，一段知己的語(yǔ)言表述了我對(duì)你的深愛(ài)。冬至了，愿你穿暖花枝艷，美麗動(dòng)人心花綻！
46：龍?bào)脆l(xiāng)人民政府副鄉(xiāng)長(zhǎng)和佳旺說(shuō),這里針對(duì)的可能是瑪咖等藥材,但實(shí)際上蔬菜水果也屬于原生品,應(yīng)該排除在這條規(guī)定之外,希望起草方找到合適的語(yǔ)言表述。
47：與《獨(dú)立宣言》中的自然法相一致,《權(quán)利法案》用“政府不得”的價(jià)值表述具有啟蒙時(shí)期“天賦*權(quán)”的特征。
48：寒露來(lái)到，天氣漸涼。白晝漸短，思念更長(zhǎng)。心隨你去，情意滾燙。發(fā)條短信，表述衷腸：寒露快樂(lè)，健康美麗暖洋洋！
49：按照逆否命題與原命題邏輯等價(jià)原則,這種表述的逆否命題是:如果游客不選擇低價(jià)團(tuán),就不會(huì)發(fā)生這樣的事。
50：所以無(wú)論是本體還是屬差成為賓語(yǔ)的命題，它們的表述都是單義的。
51：???????但馬懷德表示,三審稿沒(méi)有像二審稿那樣具體列舉屬于人大專屬立法權(quán)的事項(xiàng),而改為三審稿的籠統(tǒng)性表述,這有一定道理。
52：分析表明，中文“隨著”的語(yǔ)義有較大的籠統(tǒng)性和模糊性，相對(duì)而言，日語(yǔ)的表述則有根據(jù)具體事物和不同語(yǔ)境細(xì)化表達(dá)的特點(diǎn)。
53：隨著貨幣形式的發(fā)展,需要重新認(rèn)識(shí)和表述貨幣流通規(guī)律.
54：性不僅在肉體的層面上，描述男人或女人的特徵，而且在生理上、心理上上與靈性上，標(biāo)志著人的自我表述。
55：如果說(shuō)內(nèi)卷化側(cè)重于對(duì)某種經(jīng)濟(jì)過(guò)程尤其是某種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的刻畫，那么，劉易斯模型則偏重于對(duì)結(jié)果性現(xiàn)象的表述。
56：為了煽動(dòng)話語(yǔ)，四方作了精心的編配，收聽(tīng)與記錄的設(shè)備隨處可見(jiàn)，觀察、審問(wèn)、表述等手段一應(yīng)俱全。
57：“實(shí)踐出真知”是西京校風(fēng)的一種表述，它鐫刻在西京園內(nèi)省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心門口的文化石上。
58：一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
59：該說(shuō)的表述更加直接，它以加害人做出行為的時(shí)候是否達(dá)到了社會(huì)一般主體對(duì)危害結(jié)果的注意程度為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定原因，這不僅對(duì)這個(gè)邏輯矛盾沒(méi)有絲毫的解救，反而更加正中下懷。
60：盡管會(huì)與其他領(lǐng)域有重疊，我認(rèn)為簡(jiǎn)短表述成就一個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的品質(zhì)，這就是最好的兩個(gè)詞。
61：我國(guó)刑訴法的修改應(yīng)與國(guó)際通行表述接軌，采用“推定為無(wú)罪”或“視為無(wú)罪”等字眼準(zhǔn)確表述、真正確立無(wú)罪推定原則，為*權(quán)保障提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
62：將心比心，帝皇有帝皇的使命，武者有武者的抱負(fù)，征服和掠奪，只是字眼的表述，只是目的，手段因人而異，而同樣干盡壞事的西日昌，還會(huì)騙。
63：我們愛(ài)上別人是因?yàn)閺耐獠靠?，它們是那么完整如一，肉體是完整的，情感是“統(tǒng)一”的，而我們主觀感覺(jué)自己是那樣的渙散和迷惘。我們?nèi)狈λ悸非逦?b style="color:red;">表述能力、穩(wěn)定的個(gè)性、堅(jiān)定的方向、明確的主旨，因而幻想他人具備這些品質(zhì)。
64：這些句子主要通過(guò)詞匯手段、習(xí)慣用語(yǔ)、固定詞組、結(jié)構(gòu)和修辭等手段來(lái)表述，使文句含蓄、委婉、幽默及加強(qiáng)語(yǔ)氣。
65：勞倫斯在作品中喜愛(ài)用比較直露的性描寫，但他也常用含蓄的方式表述性*。
66：他說(shuō),“《停一停,等等我們的靈魂》故事發(fā)生地是海濱城市,所以音樂(lè)與海有關(guān)系,有對(duì)海的神往,有海的表述”。
67：奔跑，奔跑，奔跑！他歡欣鼓舞，心花怒放，他的欣喜若狂已經(jīng)不能用我們淺薄的語(yǔ)言來(lái)表述，似乎他身上的每一根汗毛都跳動(dòng)著揚(yáng)眉吐氣的歡暢。
68：在這些思想的基礎(chǔ)上才概括成“民惟邦本，本固邦寧”的經(jīng)典表述。
69：我們沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)表述同時(shí)施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長(zhǎng)，我們的學(xué)校教育將會(huì)得到改善。
70：反恐新戰(zhàn)略的官方表述是“監(jiān)視與打擊”，非官方的說(shuō)法是“打地鼠”。
71：在麥凱恩指責(zé)奧巴馬是位"性別歧視者"和奧巴馬針?shù)h相對(duì)回應(yīng)麥凱恩的表述是"偽善的的憤慨"后，美國(guó)總統(tǒng)選舉越來(lái)越令人反感。
72：通曉法律不在于了解它的文字表述，而在于掌握它的精神和實(shí)質(zhì)。
73：只不過(guò)，在剝離了那些美學(xué)的圖象、聲象之后，神甫的慢節(jié)奏的表述讓我多少覺(jué)得有點(diǎn)乏味。
74：平地一聲吼，愛(ài)你到永久，不求你回信，只要你擁有，愛(ài)是情所系，永久非兒戲，心里想著你，情誼比天地，短信雖簡(jiǎn)易，表述真心意，開(kāi)心到永久，幸福齊天翼！
75：用文學(xué)革命表述五四文學(xué)的新發(fā)展并不準(zhǔn)確，五四新文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部對(duì)革命的具體理解很不一致，懷疑革命者有之，立場(chǎng)動(dòng)搖者更不乏其人，他們只是一致認(rèn)可文學(xué)發(fā)展進(jìn)化的趨勢(shì)。
76：簡(jiǎn)潔扼要的書；緊湊的風(fēng)格就是簡(jiǎn)要、精練；簡(jiǎn)練的對(duì)比；對(duì)范圍廣闊學(xué)科的簡(jiǎn)明扼要的表述。
77：柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說(shuō)，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。
78：飯后一根煙，賽過(guò)活神仙，大概也是悠游自在的另一種表述吧。
79：對(duì)于這莽漢前言不搭后語(yǔ)的表述,謝觀星幾乎要笑出聲來(lái),仔細(xì)打量了這個(gè)曾經(jīng)的上官兩眼,謝觀星暗暗想道:“這倒是個(gè)妙人兒,只不知本領(lǐng)如何?”。
80：一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
81：歷史證明，線在人類精神世界與情感交流中是一個(gè)出色的表述者，已成為世界各國(guó)共同的藝術(shù)財(cái)富。
82：指出了氨、氨基、胺基及季銨鹽的區(qū)別及其常見(jiàn)錯(cuò)誤表述，以及磷的幾種含氧酸中磷的價(jià)態(tài)，并著重指出沒(méi)有“次亞磷酸”的叫法。
83：23歲的凱文?瓊斯來(lái)自美國(guó)，現(xiàn)就讀于北京對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)，他表示：“一些詞用英文表述要比中文刺耳得多?！?。
84：這僅僅是一個(gè)沒(méi)有被清除掉的世界。但是這個(gè)世界已經(jīng)讓他感覺(jué)到了哪種強(qiáng)烈的、特殊的個(gè)性了呢？見(jiàn)鬼，人們幾乎沒(méi)有別的詞兒來(lái)表述它：它簡(jiǎn)直就現(xiàn)實(shí)得叫人吃驚。
85：薩司利克說(shuō)，酸味只是酸度的另一種表述方式，任何一間中學(xué)的化學(xué)學(xué)生都可以用石蕊試紙進(jìn)行它的測(cè)量。
86：在生活中你穩(wěn)重的步伐充滿自信的表述，從容不迫的應(yīng)答隨意自如的動(dòng)作。
87：海上打樁、通海造陸、筑欄筑堤、破山穿隧,一幅幅英雄搏擊風(fēng)浪、氣貫云霄的壯觀畫面就在解說(shuō)員細(xì)膩的表述中,在電影聲中,徐徐展開(kāi)了。
88：如果企業(yè)文化的文字表述抽象含糊，或生澀難懂，使人覺(jué)得云里霧里，或不著邊際，天馬行空，是很難為社會(huì)公眾和企業(yè)員工所接受，難以達(dá)到良好的傳播效果。
89：前前后后，有一些枯死了又被風(fēng)雪攔腰折斷的巨樹(shù)，從這些斷殘的依然矗立的龐大的軀干下經(jīng)過(guò)，逼迫我內(nèi)心也沉默，那點(diǎn)還折磨我想要表述的欲望，在這巨大的莊嚴(yán)面前，都失去了言辭。
90：奔跑，奔跑，奔跑！他的心激動(dòng)著，他的痛快已經(jīng)不能用我們淺薄的語(yǔ)言來(lái)表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳動(dòng)的歡暢。
91：要寫出一篇好文章，首先要主題鮮明，開(kāi)門見(jiàn)山地將文章所要表達(dá)的論點(diǎn)清晰明了地表達(dá)出來(lái)，接著要舉一反三地列舉具有說(shuō)服力的論據(jù)，但論據(jù)不能太散，要眾星捧月一般圍繞主題進(jìn)行表述，最后的總結(jié)要點(diǎn)題，要畫龍點(diǎn)睛般精彩。
92：譬如點(diǎn),盡管可以在往哲作品里看到其變化奧秘與代代相傳,在黃賓虹之前,卻找不到任何文字表述。
|
