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1：這是興亡繼絕的健康力量,用句時(shí)髦的話(huà),他們是當(dāng)今文化建設(shè)中需要扶持的“正能量”。
2：讀古人書(shū)，求修身道；友天下士，謀救時(shí)方。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
3：我輩讀書(shū)之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平！生平全此四事，雖死無(wú)憾！
4：俟其孫稍長(zhǎng),引而立之,是陛下有存亡繼絕之德于代,使其子子孫孫永為不侵不叛之臣,此安邊之良策也。
5：君子莫大乎與人為善;二,貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂;三,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
6：這樣一個(gè)極具象征意義的事件,一種興廢繼絕踵事前賢的文化事業(yè),以這樣一種方式啟程實(shí)在有點(diǎn)啼笑皆非。
7：日省月試,既稟稱(chēng)事,所以勸百工也;送往迎來(lái),嘉善而矜不能,所以柔遠(yuǎn)人也;繼絕世,舉廢國(guó),治亂持危,朝聘以時(shí),厚往而薄來(lái),所以懷諸侯也.
8：一,君子莫大乎與人為善;二,貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂;三,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
9：一上來(lái)就點(diǎn)出來(lái)了,要干祿,即求官薪官職,并沒(méi)說(shuō)借此治國(guó)平天下、興滅繼絕、流芳百世。
10：接下來(lái)論述道“成康沒(méi)而頌聲寢,王澤衰而詩(shī)不作”,“大漢初定,日不暇給”,直到武宣之世,“興廢繼絕”、“潤(rùn)色鴻業(yè)”的文學(xué)(賦)才得以復(fù)興。
11：而孔子周游列國(guó)的“克己復(fù)禮”,則是對(duì)此周朝奴隸制等級(jí)禮法制度體系的“興亡繼絕”。
12：這次你真是幸運(yùn),遇見(jiàn)存亡繼絕了。
13：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
14：近代以來(lái),特別是本世紀(jì)20年代以來(lái),災(zāi)難深重的中華民族,在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三位一體的反動(dòng)統(tǒng)治下,到了興亡繼絕的危險(xiǎn)關(guān)頭。
15：明清以來(lái),海上絲綢之路開(kāi)通后,地處偏僻的甘肅不斷地被邊緣化,美術(shù)上也只有唐鏈、張美茹、溫虛周、范振緒等寥寥可數(shù)的幾人興微繼絕,延續(xù)一絲文脈。
16：青山一道，我們同歷風(fēng)雨共團(tuán)聚；而將五洲四海的人心聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世享太平！
17：他們的任務(wù)就是“興亡繼絕”,保持和恢復(fù)傳統(tǒng)工藝,帶徒弟傳技藝。
18：同學(xué)們興滅繼絕地去參加學(xué)校聯(lián)歡晚會(huì)。
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