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1：不過(guò)有時(shí)候我也像個(gè)完美主義者一樣眨巴著眼睛，想起青年時(shí)代犯過(guò)的流行毛病；我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書(shū)袋的嫌疑，有些詩(shī)有文過(guò)其辭的地方。
2：我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書(shū)袋的嫌疑,有些詩(shī)有文過(guò)其辭的地方.
3：典故的厲害便在于你就算反它，卻不知不覺(jué)還是用了它。
4：因?yàn)楹托斓呐邮煜?，我與他老人家有過(guò)幾次交往，印象中就是一本活字典，有什么字，有什么典故，向他請(qǐng)教，立刻給出答案，相當(dāng)于電腦搜索。
5：各種文體除了表達(dá)的內(nèi)容要好,要準(zhǔn)確,要合乎道理,還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對(duì)仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。
6：孔孟非的臉上汗水涔涔,他想用手擦擦,但也許是站了太久,身體有些麻木,竟是一時(shí)失去平衡,栽倒在地上,道:“這……這是趙高指鹿為馬的典故?”。
7：“學(xué)富五車(chē),書(shū)通二酉”、“夸父逐日”、“夜郎自大”等出自懷化的典故和傳說(shuō),世所皆知。
8：言為心聲成語(yǔ)典故：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想…
9：曾子殺彘、岳母刺字等典故之所以廣為傳頌,就因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著日常言傳身教的強(qiáng)大力量。
10：他對(duì)文史典故非常熟悉，遇到寫(xiě)作需要時(shí)，便可信手拈來(lái)。
11：關(guān)于“臥薪嘗膽”典故的由來(lái),據(jù)諸多辭書(shū)解釋,當(dāng)緣起于春秋時(shí)越王勾踐的故事,他為了雪恥復(fù)國(guó),而以此磨勵(lì)心志。
12：便是生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭的典故。
13：而且用了典故‘桃李不言、下自成蹊。
14：在本詩(shī)帖中,米芾引用了“吳剛伐桂”的典故,談到若非吳剛?cè)諒?fù)一日不?？撤ス饦?shù),快速生長(zhǎng)的桂枝必定撐破月輪。
15：袁紹出身高貴,對(duì)文章典籍十分熟稔,董卓亂政前,他在洛陽(yáng),來(lái)往的賓客多為世家華族,眾人談起典故以古諷今,無(wú)不如數(shù)家珍。
16：那個(gè)古語(yǔ)中金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的典故,如今看來(lái)是曲意逢迎之作,童話和夢(mèng)想依然老去。
17：的典故,使文章更上一層樓情文并茂。
18：大丈夫能屈能伸,能剛能柔,就是源于韓信的典故。
19：兄肥弟瘦、讓棗推梨、棣萼鹡鸰、互代桃李……歷史上所有這些關(guān)于兄弟友愛(ài)的著名典故用在他們身上都名副其實(shí)，毫不過(guò)分。
20：但鐘鳴的想象不是漫無(wú)邊際的玄想,而是牽扯東西、掛搭上下地將種種本就靈幻無(wú)比的典故、知識(shí)、比喻揉捏在一起。
21：借刀殺人、借客報(bào)仇、借花獻(xiàn)佛、借箸代籌……這些被收入辭書(shū)的古代典故,每一條都記載著一段生動(dòng)的歷史故事。
22：蛇鼠一窩、狡兔三窟等典故,就是人對(duì)動(dòng)物洞穴生活的體察。
23：不過(guò)細(xì)細(xì)一想也是了然,自己那個(gè)時(shí)空,不也是有著蕭史乘龍的典故么?“說(shuō)你孤陋寡聞了吧,”。
24：除了這些大家熟悉的“典故”外,還有一些反映潮汕風(fēng)土人情的“泥安仔”,“喝工夫茶”、“挨磨”、“打籠”等等。
25：殷浩的“咄咄怪事”寫(xiě)了沒(méi)幾年就死了,不過(guò)卻為后世留下了“咄咄書(shū)空”這個(gè)典故。
26：楊時(shí)師承程顥、程頤,位列程門(mén)四大弟子,著名的歷史典故程門(mén)立雪、洛學(xué)心傳的主人公,就是他。
27：曾子避席、圯上受書(shū)、程門(mén)立雪……千百年來(lái)傳為美談的經(jīng)典故事,無(wú)不體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)老師發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛(ài)。
28：張曉風(fēng)的散文在當(dāng)代*彎乃至中國(guó)文壇都以詩(shī)性的語(yǔ)言而著稱(chēng)，古典詩(shī)詞歌賦典故在她的筆下層出不窮。
29：“鐵騎”句,用淝水之戰(zhàn)八公山上草木皆兵的典故,來(lái)形容八路軍把日寇打得落花流水潰不成軍。
30：她博聞強(qiáng)記,會(huì)背很多很多的古文和古詩(shī)詞,唐詩(shī)宋詞和歷朝歷代的典故出口就來(lái),會(huì)講紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。
31：西漢開(kāi)國(guó)功臣,“拔旗易幟”“背水一戰(zhàn)”“成也蕭何,敗也蕭何”等成語(yǔ)典故均與其有關(guān)。
32：許多地方名小吃,具有鮮明的地方特色,有的與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情習(xí)俗、歷史典故、名人軼事、歷史事件相聯(lián)系。
33：他騎上自行車(chē),帶著干糧,到濰河兩岸的村鎮(zhèn)走訪年長(zhǎng)者,探尋峽山濰水地帶的神話傳說(shuō)、風(fēng)土民情、名人軼事、人文典故、方言諺語(yǔ)。
34：唐魯孫說(shuō)前清典故,提到梅蘭芳去北平恩承居,必須點(diǎn)鴨油素炒豌豆苗,豆苗都用嫩尖,翠綠一盤(pán),腴潤(rùn)不見(jiàn)油。
35：這是“投梭折齒”的典故,諷刺那些輕薄女子反被痛扁的男人。
36：有個(gè)故事講一位秀才去買(mǎi)驢,要寫(xiě)張簡(jiǎn)單契約,他一連寫(xiě)了三大張還沒(méi)有寫(xiě)到“驢”字,盡是些無(wú)關(guān)廢話,留下了“三紙無(wú)驢”的典故。
37：典面是指典故的相對(duì)穩(wěn)定和精練的語(yǔ)言表達(dá)形式.
38：《宋裨類(lèi)鈔·紕謬》中有個(gè)“李斯狗枷”典故,說(shuō)劉宋江夏王劉義恭喜歡收集索要古董,侍中何勖很是不滿。
39：典故張敞畫(huà)眉與韓壽偷香，相如竊玉、沈約瘦腰合成古代四大風(fēng)流韻事。
40：王林教授借“千金市骨”這一典故指出,雨花區(qū)要勇于兌現(xiàn),舍得花錢(qián),在長(zhǎng)沙乃至整個(gè)中部地區(qū)形成扶植產(chǎn)業(yè)高端化的示范效應(yīng)。
41：后世褒貶不一,但千百年來(lái),他已成為美男子的符號(hào),鮮活在成語(yǔ)典故、詩(shī)詞曲賦、古今小說(shuō)中。
42：在標(biāo)識(shí)背面,則寫(xiě)有“春熙”來(lái)源的典故———“眾人熙熙,如登春臺(tái)”字樣。
43：生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚時(shí)，大笑；在分開(kāi)時(shí)，掛念；在別人面前，有彼此才知道的典故和笑話；在想念時(shí)，馬上送上我的問(wèn)候。
44：莒地歷史悠久,商為姑幕國(guó),周為莒國(guó),漢代為城陽(yáng)國(guó),莒縣縣城曾是春秋時(shí)期莒國(guó)都城所在地,“勿忘在莒”的典故就出在這里。
45：***運(yùn)用“愚公移山”的典故,目的是以古喻今。
46：該書(shū)還是本言子兒小說(shuō),書(shū)中引用了一些成語(yǔ),古詩(shī)詞,以及諺語(yǔ),歇后語(yǔ),本地方言,順口溜,民謠,歷史典故等(以下統(tǒng)稱(chēng)為言子兒)。
47：中文里的成語(yǔ)多得不勝枚舉，而且大部分都是不知典故就無(wú)法了解真正的意涵，讓外國(guó)人學(xué)起來(lái)倍感辛苦。
48：每個(gè)景區(qū)由若干景點(diǎn)、歷史故事、典故和詩(shī)文等題材組合而成,如秦王親政、荊軻刺秦、銷(xiāo)毀兵器與12金人之謎、焚書(shū)坑儒、秦鏡高懸等諸多歷史典故。
49：如果某一天,“真想好好睡幾天幾夜的覺(jué)”、“有命賺錢(qián)無(wú)福消受”這些葡華僑胞的口頭禪成了歷史典故,那我們就應(yīng)該額首相慶了。
50：登山體會(huì)巍峨，看海體會(huì)遼闊，游寺院感悟禪意，觀瀑布贊嘆壯麗，聽(tīng)典故穿越歷史，攜家人重溫親密。旅游吧，放開(kāi)心靈一起和鳥(niǎo)飛翔，敞開(kāi)懷抱一起和花妖嬈。中國(guó)旅游日，旅游快樂(lè)哦。
51：未進(jìn)正園,已聞木樨甜香,園中陡階緩坡、亭臺(tái)樓閣曲徑通幽,假山古樹(shù)、花窗漏景疏密有致,700多米的長(zhǎng)廊每根梁上彩繪有山水花鳥(niǎo)、人物典故,精巧細(xì)膩。
52：這篇文章引用了“掩耳盜鈴”這個(gè)典故,主題就更突出了。
53：他講起歷史典故來(lái)總是滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典,被大家視為“立地書(shū)廚”。
54：產(chǎn)生的文化和典故更是數(shù)不勝數(shù);其中的很多成為了流芳千古的美談,當(dāng)然也少不了遺臭萬(wàn)年的笑柄。
55：兩人均十分嗜好,不分伯仲,均留下大量?jī)?yōu)美典故。
56：中原文化,底蘊(yùn)深厚,‘賣(mài)劍買(mǎi)牛,休養(yǎng)生息’的典故就產(chǎn)生于河南。
57：因此在《漢書(shū)?成帝紀(jì)第十》稱(chēng)“趙氏亂內(nèi)”,而在公元前11年她慫恿皇帝殺害后宮皇子,也留下“燕啄皇孫”的典故。
58：這段回憶用“竭澤而漁,非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú);焚林而畋,非不獲獸,明年無(wú)獸”的典故來(lái)概括十分確切,而這樣的童年回憶,可能很多同齡人都有。
59：與此同時(shí),李白正拖著老邁病軀,趕赴遙遠(yuǎn)、窮苦的流放地夜郎……夜郎,由于那個(gè)人人所知的典故,使這事看上去就像一個(gè)笑話。
60：天王山這一典故源于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,1582年6月明智光秀突然叛變,發(fā)動(dòng)本能寺事變,逼殺一代霸主織田信長(zhǎng)。
61：歷來(lái)流傳有“臨池學(xué)書(shū),池水盡墨”的典故,也是說(shuō)張芝習(xí)字的故事,后世有誤傳為王羲之的。
62：這篇文章濫用典故,有些句子讀起來(lái)有晦澀之感。
63：各編均收錄了幾十條法律典故,詳注其源頭出處,簡(jiǎn)述其演變過(guò)程,使讀者了解各典故的來(lái)龍去脈,從而加深對(duì)它們的理解。
64：酷暑嚴(yán)寒擋不住，星光燦爛有典故；高溫?zé)崂藫醪蛔?，淡定心情夠知足；工作煩擾擋不住，冰棒冷飲陽(yáng)傘護(hù)；親愛(ài)朋友奈何故，夏日炎炎保風(fēng)度。親愛(ài)的，夏天快樂(lè)！
65：另一個(gè)典故叫“刻畫(huà)無(wú)鹽,唐突西施”。
66：莒地自古尚義,莒魯會(huì)盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動(dòng)人事跡,涌現(xiàn)出眾多支前模范。
67：大賽題目多為“咄咄”、“海市蜃樓”、“裁酌”這些常用卻容易寫(xiě)錯(cuò)的詞語(yǔ),同時(shí)還穿插著部分成語(yǔ)和典故,重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況。
68：漢代“羊續(xù)懸魚(yú)”的典故對(duì)如何卻“盛情”提供了借鑒。
69：可下去后,學(xué)生連課文也不能通順讀下來(lái),“虬”“嵬”等字還不認(rèn)識(shí),更遑論對(duì)文段的鑒賞和典故、詩(shī)詞的理解。
70：這典故經(jīng)過(guò)老師譯解之后，讀起來(lái)平易近人，已無(wú)艱澀之感。
71：再比如什么二桃殺三士之類(lèi)的,在葉東來(lái)得地球上,簡(jiǎn)直就是家喻戶曉的典故,皇甫雷霆干得這點(diǎn)事情,想明白之后,就一點(diǎn)也不讓人意外了。
72：至于鯉魚(yú),我國(guó)有句流傳甚廣的俚語(yǔ),叫做“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”,其典故出自《太平廣記》和《三秦記》中記載。
73：據(jù)記載，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子，故取名金城，還有一種說(shuō)法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固。
74：仉氏含辛茹苦,為教育年幼頑皮的小孟軻,留下了殺豚不欺子、三遷擇鄰、斷織勸學(xué)的著名歷史典故。
75：有個(gè)典故叫‘漁陽(yáng)鼓動(dòng)’,語(yǔ)出白居易的《長(zhǎng)恨歌》中‘漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲’,這說(shuō)的是安祿山造反。
76：古往今來(lái)，信守承諾一直是人們處世待人的根本，正因?yàn)榇?，才?huì)有“一言九鼎”的成語(yǔ)，才會(huì)有“一言既出、駟馬難追”的佳話，才會(huì)有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘卻？
77：主公這件事做的太沖動(dòng)了,豈不聞逆取順守,順者昌逆者亡的典故,古語(yǔ)云:以順討逆,攻無(wú)不克。
78：不僅對(duì)仗工整,還用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)田單以火牛陣破燕的典故。
79：院落跟隨著地球上唯一一個(gè)綿亙不絕的文明,共同經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜!她承載著華夏兒女綿延數(shù)代的門(mén)風(fēng)典故與家居情懷。
80：“路不拾遺”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“匡衡鑿壁”、“程門(mén)立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文明古國(guó)”史。
81：古人有以撒鹽和柳絮喻大雪紛飛的典故。
82：睡佛殿中還有許多石碑,刻的全是繁雜無(wú)比的西夏文,應(yīng)該都是些佛教典故之類(lèi)的碑文,“鷓鴣哨”。
83：有時(shí)向李貞請(qǐng)教一些詩(shī)詞中地名,典故的出處見(jiàn)他皆對(duì)答如流,滔滔不絕,錢(qián)浦心中的確對(duì)李貞學(xué)識(shí)淵博生出幾分佩服。
84：典故是文學(xué)殿堂里一顆璀璨的明珠，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐與認(rèn)識(shí)過(guò)程中凝煉而成的思想結(jié)晶。
85：你別看他這樣，在課堂上，當(dāng)他講到一些有關(guān)歷史、科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，他總會(huì)講出一些道理，成語(yǔ)的就會(huì)講它的典故……讓我們了解書(shū)本中沒(méi)有的東西。
86：劉鵬仔細(xì)想了想好像道上的諸多規(guī)矩中并沒(méi)有那一條規(guī)定說(shuō)不能盜竊文物,反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳,于是這家伙便就起了偷過(guò)來(lái)玩玩的心思。
87：這首詩(shī)里堆砌了大量典故，顯得太過(guò)矯揉造作。
88：張敞經(jīng)常在家給妻子畫(huà)眉毛，長(zhǎng)安城中傳說(shuō)張京兆畫(huà)的眉毛很嫵媚。于是張敞畫(huà)眉便作為典故流傳下來(lái)。
89：二百零四、莒地自古尚義,莒魯會(huì)盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動(dòng)人事跡,涌現(xiàn)出眾多支前模范。
90：古有王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的傳說(shuō),懷素“筆冢墨池”的典故,但凡書(shū)法之大成者,無(wú)不勤奮揣摩,專(zhuān)心體悟。
91：日常私通故事的赤裸裸的描繪擴(kuò)展成英雄史詩(shī)般的宏大，來(lái)自圣經(jīng)或文學(xué)作品的典故層見(jiàn)迭出。
92：孟母擇鄰這一典故,說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。
93：古代兵器陳列館和成語(yǔ)典故園等。
94：“志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”的典故,已經(jīng)流傳數(shù)千年,個(gè)中大義宏理不言而喻。
95：屋檐卷棚頂,屋脊灰塑,封檐板金木雕,檐枋或雕花鳥(niǎo)走獸,或雕歷史典故人物,盡管因年歲已久失去光彩,但圖案人物神情仍形象逼真。
96：學(xué)步橋是古城邯鄲十大景觀之一，是邯鄲寶貴的歷史遺產(chǎn)，特別是“邯鄲學(xué)步”這個(gè)典故，更是家喻戶曉?，F(xiàn)在學(xué)步橋已經(jīng)建成了一個(gè)帶狀公園，更成了人們?cè)缤硇蓍e娛樂(lè)的好地方。
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