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1：“士不居官終愛(ài)國(guó)”體現(xiàn)了其政治思想的核心價(jià)值觀(guān)，“無(wú)負(fù)于斯世斯民”體現(xiàn)了其政治思想的根本宗旨。
2：正如過(guò)去一樣,進(jìn)一步前進(jìn)的主要阻力來(lái)自?xún)蓢?guó)的國(guó)內(nèi)政治勢(shì)力.
3：召開(kāi)國(guó)際會(huì)議和聯(lián)絡(luò)小組會(huì)議以支持伊拉克問(wèn)題的政治解決。
4：嚴(yán)復(fù)建立在社會(huì)進(jìn)化論基礎(chǔ)上的政治哲學(xué)理論使他有力地解釋了近代中國(guó)落后的原因，但這一理論的內(nèi)在邏輯又不斷削弱著嚴(yán)復(fù)尋求強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的努力。
5：作為清帝進(jìn)行政治活動(dòng)和宗教活動(dòng)的外八廟之一的普寧寺，是乾隆皇帝在承德修建的第一座寺廟。
6：慢慢地,奧本海默開(kāi)始在伯克利校園里組織群眾,宣揚(yáng)政治及經(jīng)濟(jì)上的變革。
7：軍政府宣布了其鎮(zhèn)壓一切政治活動(dòng)的意圖.
8：在政黨制度上，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
9：中國(guó)實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度.
10：前年,地球聯(lián)邦軍正式推認(rèn)我成為聯(lián)邦軍最高領(lǐng)導(dǎo)人,初識(shí)政治的我在戰(zhàn)斗結(jié)束返回地球聯(lián)邦的第二個(gè)月,便慰問(wèn)奧布過(guò),簽訂和平協(xié)議。
11：政治家應(yīng)該“應(yīng)時(shí)權(quán)變,見(jiàn)形施宜,論世立法,隨時(shí)舉事,與化推移”,而不應(yīng)該“膠柱調(diào)瑟”。
12：(通訊員汪玉進(jìn))銅陵市銅官山區(qū)嚴(yán)把征兵政審關(guān),強(qiáng)化立體政審制度,確保新兵的政治素質(zhì)。
13：借***病危和逝世后治喪期間,葉劍英還找鄧*平、陳云、譚震林、***、鄧穎超、康克清等人交談此事,還同其他政治局委員和一些同志個(gè)別交談。
14：這是一個(gè)與中國(guó)當(dāng)下實(shí)際情況很扣題的記者會(huì),它不如專(zhuān)碰政治熱點(diǎn)和時(shí)髦理念來(lái)得刺激,但以務(wù)實(shí)代替刺激和喧鬧,這或許是下一步中國(guó)改革大鏈條的一個(gè)趨向性的標(biāo)志。
15：其實(shí)直到二十世紀(jì)早期，想辦法來(lái)減少“過(guò)剩人口”一直自由黨人的一個(gè)時(shí)髦的政治話(huà)題。
16：作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化和信息中心,武昌區(qū)是大武漢的科教文化中心,是楚辭浪漫、黃鶴飄逸的歷史文化名城,震撼世界、彪炳千秋的首義勝地。
17：英國(guó)國(guó)家反種族主義議會(huì)表示,公眾人物不可以藉詞不知道言論會(huì)帶來(lái)政治回響,亂說(shuō)歧視用語(yǔ)。
18：而且?jiàn)W巴馬一直拒絕佩戴尼克松引入美國(guó)政治的國(guó)旗小領(lǐng)針。
19：孫中山的政治生涯跨越了兩個(gè)世紀(jì),貫串了新舊民主革命兩個(gè)時(shí)期,加以他長(zhǎng)期流亡域外,研究孫文學(xué)說(shuō)與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的關(guān)系,是研究孫中山思想的必經(jīng)之路。
20：中國(guó)留日學(xué)生和政治流亡者最早接觸了西方社會(huì)主義思想。
21：今年73歲的貝盧斯科尼本月初在米蘭出席政治集會(huì)時(shí)被抗議者用教堂紀(jì)念品模型擊中面部,當(dāng)場(chǎng)口鼻“鮮血迸流”。
22：文章分析陳繼昌的鄉(xiāng)試、殿試文章,認(rèn)為察賢任能、天人和諧、守創(chuàng)結(jié)合、君臣盡職、借古鑒今、盛極必衰、無(wú)為而治、立教為先是陳繼昌的主要政治思想。
23：這與國(guó)際趨勢(shì)，即科技發(fā)展接軌。至少?gòu)?976年開(kāi)始，科技發(fā)展受到的政治管制和限制遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于人文科學(xué)。
24：關(guān)于政治、上帝和愛(ài)，人們都講些無(wú)聊的謊話(huà)。想要了解一個(gè)人，你只需要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:“你最喜歡哪本書(shū)？”。
25：不但學(xué)術(shù)泡沫泛濫、假冒偽劣崛起,而且造成了以政治取向?yàn)轼櫆系淖笥遗蓪W(xué)術(shù)街壘戰(zhàn)。
26：海峽兩岸對(duì)于維護(hù)歷史中國(guó)的主權(quán)均不能退讓,但兩岸各唱各的調(diào),兄弟鬩墻外御其侮,今后只有在增加政治互信后才得以向前推進(jìn)。
27：臺(tái)海網(wǎng)海峽導(dǎo)報(bào)臺(tái)海網(wǎng)(微博)7月30日訊據(jù)《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道,“教育部長(zhǎng)”懸缺兩周后,“行政院”昨日宣布由政治大學(xué)校長(zhǎng)吳思華接任。
28：美中兩國(guó)都將進(jìn)入一個(gè)政治敏感時(shí)期，本國(guó)的政治顧慮將逐漸增加。
29：雅典便是暴民政治，窮棒子建立了荷蘭，群氓曾不止一次拯救了羅馬，亂民跟隨著耶穌基督。
30：據(jù)美國(guó)媒體2月20日?qǐng)?bào)道,奧巴馬和哈珀19日在墨西哥托盧卡市舉行的北美領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上會(huì)面,除了談?wù)?b style="color:red;">政治、經(jīng)濟(jì)等話(huà)題外,兩人還達(dá)成了一項(xiàng)“賭球協(xié)議”。
31：五色旗自上而下排列為紅黃藍(lán)白黑,寓意漢滿(mǎn)蒙回藏五族共和,是政治智慧的物化,它的出現(xiàn)成為辛亥革命時(shí)期旗幟由紛亂走向有序的開(kāi)端。
32：在*彎民粹政治氛圍下,加稅的政治風(fēng)險(xiǎn)極大,曾因此辭職的前“財(cái)政部長(zhǎng)”王建煊說(shuō),在*彎“為官不敢得罪巨室”,因此稅改很難實(shí)現(xiàn)。
33：兩個(gè)國(guó)家，兩位杰出的政客，兩份辭職書(shū)，皆因充當(dāng)美國(guó)伙伴而陷入本國(guó)軍事政治漩渦中。
34：流刑用于懲治性質(zhì)嚴(yán)重的各種犯罪，并非側(cè)重于政治方面。
35：這一章側(cè)重于從政黨思想的角度，對(duì)烏共的政治立場(chǎng)與價(jià)值取向給以準(zhǔn)確把握。
36：這個(gè)詞側(cè)重指某一有獨(dú)立性的政府所治理的地區(qū)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，亦可指政府本身我們?cè)谟懻摻?b style="color:red;">政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，往往喜談“勞工”一詞。
37：特朗普如此口無(wú)遮攔,且在執(zhí)政理念上也并不出色,為何仍能民調(diào)領(lǐng)先,美國(guó)媒體認(rèn)為,這一定程度上折射了一股全球潮流即草根與精英政治的沖突。
38：對(duì)于中國(guó)政府，這可能比大量悲觀(guān)的經(jīng)紀(jì)商報(bào)告更加不詳，同時(shí)提醒了，政治而不是經(jīng)濟(jì)仍是中國(guó)最大的問(wèn)題。
39：輿論更多少次對(duì)“老板娘政治學(xué)”明嘲暗諷,見(jiàn)微知著,“扁嫂概念”四個(gè)字表白了*彎這6年來(lái)政商掛鉤的縮影。
40：作為黨在高校里的基層組織，高校學(xué)生黨支部發(fā)揮著極其重要的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。
41：但是奧巴馬的轉(zhuǎn)變太令人驚訝了，因?yàn)樗恢币詠?lái)都是以將改變政治面貌的候選人自居，一直強(qiáng)調(diào)自己不曾玩舊式的政治把戲。
42：紫荊花開(kāi)紅旗飄，一國(guó)兩制定乾坤；香港回歸萬(wàn)民賀，港人治港步步高；社會(huì)和諧政治穩(wěn)，日新月異放光彩。香港回歸紀(jì)念日，祝福香港續(xù)寫(xiě)輝煌，明天更好！
43：紫荊花開(kāi)香氣飄，紅旗飛舞在云霄。一國(guó)兩制政策好，香港回歸國(guó)驕傲。港人治港步步高，香港內(nèi)地都自豪。社會(huì)發(fā)展政治穩(wěn)，屹立世界看今朝。香港回歸紀(jì)念日，祝愿香港的明天更好！
44：英語(yǔ)不及格？正常！你是中國(guó)人就應(yīng)該不及格！數(shù)學(xué)不及格？正常！你買(mǎi)菜要用函數(shù)計(jì)算嗎？政治不及格？正常！中國(guó)十多億人何時(shí)輪到你當(dāng)干部！語(yǔ)文不及格？正常！你罵人用修辭手法嗎？物理不及格？正常！你跳樓要考慮空氣阻力嗎？生物不及格？正常！你搞不清自己是男是女嗎？
45：5月14日家庭會(huì)議決議：政治上實(shí)行民主集中制，少數(shù)服從多數(shù)；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行AA共有制，可參股控股；心情實(shí)行積分制，天天開(kāi)心。國(guó)際家庭日快樂(lè)。
46：管理眾人的事便是政治。
47：所謂政治家，有時(shí)也就等于說(shuō)：民賊。
48：一切文明始于神權(quán)政治而終于民主。繼統(tǒng)一而來(lái)的這個(gè)自由法則，也寫(xiě)在建筑藝術(shù)里。
49：美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭(zhēng)取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則在爭(zhēng)取生命的品質(zhì)和等級(jí)。
50：所以政治使人分裂而文化使人相親：我們只聽(tīng)說(shuō)有文化，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)武化。要?jiǎng)佑梦淞夥胚@個(gè)、統(tǒng)一那個(gè)，都不算文化。
51：男人最喜歡的兩樣?xùn)|西：一個(gè)是政治；一個(gè)是女人的**官。
52：在我的小說(shuō)的眼睛里，建筑不再是立體的、堅(jiān)硬的、刻有著各種時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的銘文、體現(xiàn)出科學(xué)進(jìn)步和審美時(shí)尚的紀(jì)念碑，它變成另一種物質(zhì)——柔軟的、具有彈性、記憶著個(gè)別的具體的經(jīng)驗(yàn)，壅塞著人和事的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)相當(dāng)纏綿和瑣碎，早已和建筑的本義無(wú)關(guān)，而是關(guān)系著生活。
53：有政治抱負(fù)和留戀權(quán)力是兩回事。
54：政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個(gè)人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒(méi)有人能加以批判，這就是政治腐敗。
55：越來(lái)越清楚，人生經(jīng)驗(yàn)相差極遠(yuǎn)，就是大老粗的最?lèi)?ài)——如把事物形象化具體化也只能適用于日常生活，到了量子世界或是自然界，就一點(diǎn)用也沒(méi)有了。經(jīng)驗(yàn)方面沒(méi)有近路走，只能是一點(diǎn)點(diǎn)取得，想想下面這些經(jīng)驗(yàn)：跑步、下圍棋、藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)學(xué)、政治、情愛(ài)、家庭、網(wǎng)球、種植、交友、做生意——哪兒有重疊呢？
56：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)直接作用于生活方式，你會(huì)知當(dāng)你做什么會(huì)有什么后果。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)令你知道人的基本權(quán)利以及人們是如何付出與收益的,這可以令你清楚地權(quán)衡得失,甚至?xí)?huì)計(jì)學(xué)可令你去判斷某些商品與服務(wù)是租是買(mǎi)。會(huì)編程是因?yàn)槟壳霸谌?很多年薪十萬(wàn)美元以上的臨時(shí)工作都要會(huì)編程,你可干兩年就換地兒。
57：我不是一位共識(shí)政治家，我是一個(gè)有信念的政治家。
58：女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來(lái)全有?！瞬槐貙W(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。政治舞臺(tái)上的戲劇全是反串。
59：有群眾生活的地方全有政治。
60：就中國(guó)以往的政治論，宰相權(quán)給皇帝拿去一定壞。用人無(wú)客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，一定也要壞。
61：自然是徒勞的，生命是虛空的，物質(zhì)存在是騙局——凡政治、文化都是騙局，因?yàn)槎际侨说囊庵局圃斓?。都不要入這種騙局。
62：*制政治的原理就是恐怖。
63：政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。
64：有一種缺陷是大多數(shù)人所共有的，對(duì)此政治家也不能幸免；而這種缺陷在他（伯克）身上被放大到了極端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道該把這種缺陷叫做什么，但它既不是虛偽也不是欺騙。
65：在政治社會(huì)里，是由有權(quán)勢(shì)的人來(lái)決定什么叫做正義，也就是說(shuō)，有權(quán)勢(shì)的人享有任意制造正義的特權(quán)——和取消正義的特權(quán)。
66：在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟，只是必須肯定，是你領(lǐng)著魔鬼走而不是魔鬼領(lǐng)著你走。
67：能說(shuō)他在跟五萬(wàn)個(gè)人一起欣賞民歌嗎？還是說(shuō)，他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)，他，和他的政治對(duì)手們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有R檔，更缺空擋-山路。
68：他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)，他，和他的政治對(duì)少們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有"R"擋，更缺空擋。
69：這一切，都建立在政改的基礎(chǔ)上，沒(méi)有完整的政治制度體系保障，任何單邊的改動(dòng)，不過(guò)是換個(gè)蝴蝶結(jié)的花樣。
70：政治的后臺(tái)老板總是金錢(qián)。
71：在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。
72：政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)。
73：政治就是參預(yù)國(guó)事，指導(dǎo)國(guó)家，確定國(guó)家活動(dòng)的方式，（）任務(wù)和內(nèi)容。
74：今后最好的政治就是少談政治。
75：談戀愛(ài)是以自欺始，欺人終；搞政治是以欺人始，以自欺終。
76：一般人對(duì)自己的姓名，比把世界上所有的姓名堆在一起的總數(shù)，還感到重要和關(guān)心。一個(gè)政治學(xué)家的第一課，就是：記住選民的姓名。
77：他們是政治家，政治家永遠(yuǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束的時(shí)候就想到建設(shè)新的世界，就好比美國(guó)和蘇聯(lián)還未攻克柏林已經(jīng)考慮如何在歐洲劃分勢(shì)力范圍。
78：科學(xué)原本就比政治神秘。
79：我們沒(méi)有選擇，因?yàn)槲覀兌急弧?b style="color:red;">政治化”了，所以我用我的音樂(lè)回應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
80：向來(lái)中國(guó)的社會(huì)，其政治與產(chǎn)業(yè)的秩序，是像中國(guó)書(shū)畫(huà)與建筑的留有很多的空間，讓個(gè)人可以容與，好比魚(yú)戲蓮葉間，這才是文明的人世，我們今日必要來(lái)重建，為了人們的尊嚴(yán)。
81：我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。
82：吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區(qū)別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區(qū)別，同樣是不太重要的。他們來(lái)自不同的歷史處境，可以有不同乃至對(duì)立的政治立場(chǎng)，有不同乃至對(duì)立的宗教觀(guān)、審美觀(guān)、學(xué)術(shù)觀(guān)、倫理觀(guān)……一句話(huà)，有不同乃至對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。
83：通過(guò)賦予政府以無(wú)限制的權(quán)力，可以把最專(zhuān)斷的統(tǒng)治合法化;并且一個(gè)民主制度就可以以這樣一種方式建立起一種可以想象得到的最完全的*制政治來(lái)。
84：政治充滿(mǎn)戲劇性，喜劇充滿(mǎn)政治性。
85：政治是謀求實(shí)利的人的出路……
86：對(duì)于懷有政治陰謀或其他秘密的人們來(lái)說(shuō)，警察就是最大的異端了。
87：在日本，與其看政治漫畫(huà)，我覺(jué)得聽(tīng)那些政治評(píng)論家在電視上發(fā)表高見(jiàn)更好笑些，難道不是嗎？
88：方程式對(duì)我更重要，因?yàn)?b style="color:red;">政治只看眼前，而方程式是永恒的。
89：在愛(ài)中，在藝術(shù)中，在貪婪中，在政治中，在勞動(dòng)中，在游戲中，我們學(xué)習(xí)如何說(shuō)出自己的痛苦和秘密。人只是半個(gè)人，另一半是他的表達(dá)。
90：成員們貼出了一封支持信，支持一個(gè)民事權(quán)利律師，劉曉原，他正在努力恢復(fù)由于政治原因而被暫停營(yíng)業(yè)的公司。
91：而在大多數(shù)中東和北非國(guó)家，由于其所處的政治環(huán)境較為脆弱，因而推行養(yǎng)老金改革尤為困難，辛解釋說(shuō)。
92：這并不意味著妖魔化中國(guó)；而是意味著要報(bào)道它活力的一面，也要報(bào)道它壓制性的一面，既報(bào)道它的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也報(bào)道它的政治停滯。西方觀(guān)眾需要而且希望更多地了解這個(gè)國(guó)家。
93：只要是星星之火就能在政治上造成燎原之勢(shì)。
94：共青團(tuán)組織不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，還要學(xué)習(xí)行政、經(jīng)濟(jì)和管理等多方面的知識(shí)。
95：換言之,蔡英文自說(shuō)自話(huà),拋出以美國(guó)合作為主的對(duì)外政策,雖說(shuō)“四管齊下”,卻有三項(xiàng)因完全無(wú)視于大陸崛起的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí),而滯礙難行。
96：孔子命諸弟子各言其志,雖然獨(dú)稱(chēng)曾點(diǎn)之瀟灑,然而其本人所須臾不忘的,恰恰正是政治。
97：而去下饒,雖然起點(diǎn)低,可是依著上一世這么多年的商海打拼,以及對(duì)于華夏政治經(jīng)濟(jì)的走向的把握,出頭的機(jī)會(huì)非常大。
98：孔墨“俱道堯舜”但政治理想?yún)s截然不同，其主要原因在于兩方面，首先是他們有著各不相同的歷史傳統(tǒng)和政治理想，其次是他們對(duì)于中國(guó)軸心時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著完全不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
99：盡管人們普遍以為戰(zhàn)爭(zhēng)就是，也應(yīng)當(dāng)是，和政治政策和國(guó)家間的屠殺有關(guān)，但它幾乎從來(lái)都與此無(wú)關(guān)。
100：盡管南非現(xiàn)任總統(tǒng)選擇西裝作為“官服”，但還是有不少南非政治人物鐘情于曼德拉式外套。
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